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元始说先天道德经注解卷之四洪六（第7页）
藏徃至人神符於太始妙不可得然出而
能与物同名虽与物同名而吾一无名所
谓妙不可得者即退藏於宻也与物同名
者即与民同患也虽与物同名而吾一无
名则名可同而一不可同名可名而一不
可名即无始无终眞名不去之义
守名名离执檏朴散建檏立名失吾眞矣守
无名鎭无檏是谓元檏妙眞长生乆视之道
有名即同物可执即同器唯守无名鎭无
檏无物与器即无得无失是谓长生乆视
第八章二百一十八言
恍恍惚惚火中生神杳杳冥冥水中生精火
炎升上七变生神水流降下六化生精七六
变化上下相成精神徃来妙体生眞神七变
生眞火精六化生眞水六七十有三妙
神生於恍惚属火精生於杳冥属水火之
性上水之性下上下相交精神徃来故水
中有火火中有水精中有神神中有精是
谓七六变化上下相成天一生水性本阳
也体成於六而属隂地二生火性本隂也
体成爲七而属阳水自上生而性下火自
下生而性上庄子曰至隂肃肃至阳赫赫
肃肃出乎天赫赫发於地肃肃之气本出
於天天一之用降而下行中交天五成形
爲六生水而属地赫赫之气本发於地地
二之用出而上行中交天五成形於七生
火而属天故水本天而其成则地在人爲
精火本地而其成则天在人爲神故谓之
六化七变七六变化合爲十三然则十三
者乃水火之体是其巳变巳化之质非元
变元化也
妙吾之至眞眞一生於妙数之始神中精与
吾岀生精中神与吾入死死不亡生不壮十
有三之妙知之守之用之长生乆视吾道合
眞号曰眞人
十有三乃数之成爲水火之质水火以质
相遇则尅贼不能以相容唯水火之元数
热血狂兵
...
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