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元始说先天道德经注解卷之四洪六(第6页)

方抱元素含黄极定其丹檏无色无声寂然

眞体与吾爲一

眞元妙一皓皓其素冥冥其深如谷之虚

如室之温抱元素者天之色也含黄极者

地之象也抱元含黄包括天地以爲丹檏

所谓丹檏无色无声寂然眞体若以有檏

爲檏乃元黄之分非其全也抱元含黄则

天地未分自未始有天地而眞体与吾爲

一矣此之眞体本与吾一由吾不一与一

自异故散失元常元常之道一者自得

吾元始得一眞之道元黄大象妙一清净虚

中化一眞元未变道不可得

元黄大象未始有象唯妙一清净而巳自

虚中化一而大道生若眞元未变妙妙无

形元元无体神神无数眞眞无变则道不

可得

大道隐眞眞元无作神眞一定兴逝不去眞

名乃乆是谓信流眞逺眞还一返

眞散爲道道隐至眞道在天下大而妙元

小而仁义则道有小大得道者生失道者

死则道有得失人存道兴入亡道废道有

兴废若眞一妙元则无作无止无去无来

湛然常存兴逝不去故眞爲常道眞名乃

乆眞从道降流不失信逺不失初道散爲

物去本逺矣而眞未甞?一未甞离若能

还一返眞复归元初则未甞散未甞亡也

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吾太始神符妙不可得与物同名吾一无名

眞名不去

易曰圣人以此洗心退藏於宻吉凶与民

同患神以知来智以藏徃心者七情之根

有喜有怒有哀有乐皆非心体去情纯性

谓之洗心心不杂情精纯自住谓之退藏

於宻在我如此则渉世而未甞渉世与民

同患而实未甞同患故退藏於宻则无我

与民同患则无物内无我外无物则其始

无始故曰神以知来其终无终故曰智以

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