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第531章 坐而论道中（第2页）

“计然七策里也说了:一，以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。

就是说，在货物贸易的时候，那些容易腐败变质的食物，就不能长时间的存放，等着涨价再卖，而是要抓紧时间卖出去，促进货物与货币的周转。

二，论其有余不足，则知贵贱。

就是说，通过观察货物在市场上的存量多少，就可以大概猜测出来，货物是应该待价而沽，还是廉价卖出去。

三:贵上极则反贱，贱下极则反贵。

就是说，不管是什么货物，只要是它的价格涨到极高点，都必定会转头往下，开始变的便宜；而贱价到极点，也会转头向上，开始变得越来越贵。

这是世间万物的自然规律，不是个人的意志能够转变的。

四，贱买贵卖，加速周转。

就是说做贸易，就是要做到低价买，高价卖。

五，贵出如粪土，贱取如珠玉。

就是说，一种货物，在价格贵到极点的时候，要像对待粪土一样的，毫不吝惜的，把它及时的抛售出去，在商品价格非常便宜，低贱到极点，甚至人人嫌弃的时候，要懂得像珠宝一样的，大胆的把它买进过来，等到价格上涨了，再进行售卖。

六，财币欲其行如流水。

就是说，做生意，就是要让钱币，像河水一样的流动起来，流水不腐，户枢不蠹，钱币只有流动起来，才能够真正体现出来它的价值。

假如把它堆积起来，像守财奴一样的守着它，恨不得一分钱也不能让别人拿走，其实，这些财富，已经失去了它应有的价值，生不息带来，死不带走，与垃圾没有什么区别。

七，旱则资舟，水则资车。

就是说，做生意，就是要有与普通人不一样的眼光，在天干的时候，要想到发大水的时候用到，所以要提前，趁着低价，预先购置舟船。

在雨水充沛，车辆闲置的时候，应该趁着低价买进，等到天气再次变旱的时候，能够有车可用。

在春秋时期的越国大夫范蠡，帮助国君勾践战败吴国夫差之后，主动辞官回家，运用这计然七策经商，三次散尽家财，又三次变的富可敌国。

人称商圣，又称陶朱公，又是中国五大财神之一，掌管东南路的文财神。

就是我国运用道家理论，经商致富的典范。”

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“可是，在现实生活中，我们很多普通人，都往往容易受到市场情绪的影响，在价格上涨的时候，就盲目的跟风追涨，在价格下跌的时候，又赶紧恐慌的进行抛售。

最后，只落得一个追风逐浪，却又收获了了的过客，甚至成为了被资本游戏收割的韭菜。”

“只有那些能够克服人性中的贪婪与恐惧，并掌握深厚的商业知识，和敏锐的市场洞察力，以及坚定的决策能力的人，才能在这大浪淘沙的商业风云里，博出自己的一方天地。”

“你们看，这些真正的经商之道，都是与人性相反的，却又是不谋而合的贴近道的。

我们道家常常把道比作水，水利万物而不争，那财富又何尝不是呢？我们学历史，总说水能载舟亦能覆舟，财富也是这个道理。

它能成就一个人，也能毁掉一个人，水流动起来，才不会造成灾祸，财富若是不再流动了，而是聚集到少数人的手里，造成旱的旱死，涝的涝死，同样也会造成巨大的灾难。

所以，有识之士，总是尽力避免出现财富过于集中，贫富差距过大的现象，以免激起民变，甚至是祸乱的发生。”