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第六回 宝珠寺方丈救豪杰 归善山义士杀奸臣（第1页）

光阴荏苒，转瞬又过三月。一行十众，来到赣南，越过蒋母山，进入广东省境，从九莲山南麓，向岭东方面而来，过和平、连平等县，尽属丛山峻岭。

一日黄昏时分，夕阳斜照，来到一山，绿叶葱茏，峰高林密。忽闻有歌声，自林中传来，歌声激越，慷慨激昂。蔡德宗等，侧耳细听，其歌曰：“枝零零，叶青青。阳春叶茂盛，枝干似轻盈。叶由枝发，枝实繁荣。轮回转变，终须有日叶难青。”

蔡德宗闻此歌声，恍然悟曰：“此曲词意虽俚，而寓意深远。所谓枝者，喻大汉民族；叶者，喻胡虏也。今胡虏势虽盛，但终有一日，必为我大汉民族所灭。歌此曲者，其亦为革命志士乎？”

众人闻言，亦认为有理，于是齐向林中去。至林内，一樵子正持斧伐木，其声丁丁，斧声与歌声，互相唱和，悠然自得。樵子年约三十，生得身长六尺，豹头环眼，阔膀细腰，是一个精于武功而耿直之人。

蔡德宗故意试其行藏，便大喝一声：“叛徒在此唱反清之歌，我来擒你。”

蔡德宗言未毕，拔刀扑上。樵子大怒，挥动手中利斧，向前迎战，运斧如飞，风声虎虎，武技高强。

战得三五回合，蔡德宗虚拂一刀，跳出圈外，高声呼曰：“檀越且慢，贫僧有事相询。”

樵子亦停止战斗，睁目以视蔡德宗，见其身御俗装，诧问曰：“君乃佛门弟子耶？何竟协助胡虏，甘为民族罪人？”

蔡德宗大笑曰：“前言相戏耳，请檀越勿介怀。贫僧等并非别人，乃河南嵩山少室峰少林寺僧徒，因反清复国，为清兵通缉，逃亡江湖，欲往罗浮山探候师祖大罗和尚，不图来到此地。闻檀越之歌声，寓有反清复国之意，乃以相试。原来檀越果是贫僧等之同志也。”

樵子闻言，放下利斧，纳头便拜曰：“哦！各位少林英雄，民族志士，失敬失敬。”

方大洪连忙上前，将樵子扶起，请问贵姓高名？

樵子答曰：“鄙人姓吴名廷贵。先父吴烈，为大明武官，胡兵南下时，任湖南衡州守备，战死南岳山下。胡兵追索遗族甚急，家母携我逃亡至此，时才数龄。家母痛国家沦亡，常以反清复国之事相勖勉，复得此间宝珠寺方丈，授以武技，练得一身本领，暂以采薪为活，侍奉老母，以待机会而已。不料以此得遇各位同道也。”

蔡德宗大喜曰：“原来吴壮士是志同道合之人，令寿堂亦是一个女中丈夫。江山虽陷，而人心未死，驱逐胡虏，还我河山，指日可待也。吴壮士，可否引衲等至府上，登堂拜见太夫人，以志景仰之忱如何？”

吴廷贵曰：“得各位志士光临，家母必倒屣以迎，请随我来。”

吴廷贵言罢，收拾地上柴枝，携回利斧，带领蔡德宗等十人，直向山上林中而去。沿着羊肠小径，越过两个山头，来到一谷。绿荫深处，茅舍六七所，绕以竹篱，植蔬果之属。菜花摇曳，鸡犬迎人，似是欢迎爱国志士者。山深人静，环境清幽，果是一个避世好所在也。

吴廷贵推开柴扉，延蔡德宗等十人至草堂之上。草堂虽小而窗明几净，鸟语花香。一老妇人闻声出迎。老妇年已六十矣，精神矍铄，健步如飞，手中扶着一根铁拐杖。杖身光致，乃久经抚弄者。英雄豪迈，确是一个巾帼英豪。

吴廷贵上前呼母亲，老妇人点首。蔡德宗等十人，亦纷纷上前施礼。吴廷贵介绍众人与其母相识。母家姓刘，亦是明代武官之女儿，自幼喜欢练武，练就一身好武技，豪爽有丈夫气，当下闻得蔡德宗等，是少林高僧，爱国志士，大喜，笑脸相迎，延各人在草堂上坐下。

蔡德宗道达来意。刘氏曰：“大师等热血可嘉。老身不才，亦忝为国民一份子，愿拚老命，为大师等助也。吾儿之师傅吴仕佑和尚，乃此间宝珠寺之方丈，亦是一个爱国男儿。其所以削发出家者，实欲掩清兵耳目而已。吴仕佑大师，常与老身论及复国之道，深恨同志尚少，仍未足以大举。今大师等，一共十人，尽属武林名手。宝珠寺内，与吴仕佑志同道合者，尚有四人，皆武技超卓者，今与蔡大师等联合，分头并进，大事可成矣。”

蔡德宗曰：“衲等此次南来，目的亦在联络各地志士，等候机会来临之时，再与胡虏一拚，恢复大汉江山。沿途所经之地，已得同志不少，但皆武技平庸者。今吴仕佑等，既是武林名手，亦是爱国志士，正好团结一致，万众一心，为复国而努力也。”

刘氏曰：“现时已不早，大师等今夜，可屈驾茅舍。明日，老身遣亚贵引大师等，前往宝珠寺，与吴仕佑等相见便是。”

蔡德宗等大喜。刘氏命吴廷贵杀鸡为黍，治酒款待各人。翌日清晨，早饭过后，吴廷贵引蔡德宗等十人，来到宝珠寺。寺殿巍峨，禅房深邃，建于深山茂树之中，清净而庄严。

吴廷贵引蔡德宗入到寺内大雄宝殿前，早有寺中知客僧上前相迎。吴廷贵拜方丈吴仕佑为师，练习武技，与知客僧相稔。知客僧法号来因和尚。吴廷贵当下道达来意。来因和尚曰：“各位英雄既是少林同道，请在厅中稍候，待衲报告方丈去。”

来因言罢，延各人至客厅坐下，转入后殿。未几，足音跫然，来因和尚引方丈吴仕佑飘然而出。蔡德宗等十人急起相迎。

吴仕佑年已四十过外，生得魁梧奇伟，虎膀熊腰，目光炯炯，气概不凡，含笑迎人，态度和煦，使人一见便知是一个素有修养之得道高僧。蔡德宗等，合什为礼，吴仕佑延各人分宾主坐定，吴廷贵侍立一旁。

寒暄一会之后，吴仕佑叹曰：“据来因所言，知各位亦是爱国志士，曾在嵩山一带，与清兵浴血抗战，大义凛然，殊堪钦敬，今日光临敝刹，足使山门增光矣。”

蔡德宗曰：“胡骑纵横，人民涂炭。贫僧等虽为空门中人，亦国民一份子，理宜洒热血，掷头颅，拯人民于水火。无奈兵微将寡，只得暂来南方，联络各方志士，共图大事。今得大师相助，复国可期。贫衲等初来，地形未谙，幸大师有以教我。”

吴仕佑曰：“贫僧亦是明室遗民，为清兵所缉，迫得托足空门，静候机会。与贫僧志同道合，而武技高强者，尚有四人，都已削发为僧，藉空门掩护。现在此间者，共有三人。尚有两位，则在罗浮山华首寺内。”

蔡德宗曰：“贫僧等此来，正欲至华首寺拜候师祖大罗和尚，请示大计。请问那四位志士，姓甚名谁？”

吴仕佑曰：“大罗和尚已于昨年圆寂矣，现由其第十弟子方惠成继任方丈，第十一弟子张敬之任护法僧人。此两人者，则我等之同志。另有两位，一名杨仗佑，一曰林大江，现年不过三十岁，本是广州名拳师，精通武技，仁义为怀，不满胡虏专政，残杀人民，昨岁贫僧云游广州之时，与二人遇，谈及国亡家破之痛，热血沸腾，即随贫衲回来，落发出家，静候机会。今各位光临，正好团结一致，共为复国努力也。”

蔡德宗曰：“贫僧之师傅天然和尚，乃大罗首徒。照此看来，方惠成与张敬之两僧，乃衲等之师叔。衲等在此小住一二日后，赶赴罗浮，与二人相会，再回此间如何？”

吴仕佑点首，乃命来因和尚设酒筵，款待各人，并请杨仗佑、林大江二人出来相见。因吴仕佑等，只借佛门掩护，并非真正空门中人，故不戒酒荤，当下各人杯觥交错，宾主尽欢。

翌日午牌时分，吴仕佑、蔡德宗等十四人，方在密室内商量大计，忽见来因和尚匆匆入报，谓大队清兵已跟踪到来，现在山下，约有万人过外也。

蔡德宗曰：“事起仓卒，我等未有应战预备，如何是好？”

方大洪道：“既然如此，不若暂离此地，向后山逃亡，以避其锋。”

言未毕，小沙弥又入报，谓后山亦有清兵踪迹，已将全山包围矣。蔡德宗大惊，一跃而起，飞步至室外，施展轻功，飞上殿瓦，举头遥望，果见山前山后，旌旗招展，喊声大震，清兵四方八面杀到。蔡德宗急从殿上跳下，拉下宝刀，喝令各人决一死战。