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为什么大学生总是最容易堕落的群体 大学生防堕指南（第3页）

第二个层面是主观感受的焦虑。例如，周围人都好优秀好努力，我被这种快节奏的气愤感染了，感觉好焦虑。

第一个层面的焦虑可以通过行动来缓解。比如我只要积极地准备考试，焦虑就会少很多；

第二层面的焦虑却有所不同，很难通过行动来得到改善。比如：无论我怎样努力，未来总是具有不确定性，我不可能头顶主角光环，这样的焦虑就是基于一个宽泛的主观感受。

拿最近的躺平、内卷来说，当我们看到这类讯息的时候，感受到的焦虑就是第二个层面的焦虑，我们可以把它称作「氛围感焦虑」，当大家抱怨的情绪扑面而来，你感觉自己身处其中，但好像又如同空气一样摸不着边际，你觉得好焦虑、好无望，可是回到现实，你该干嘛还是得干嘛，上班的上班、读博的读博，我们可怜的发现，原来，自己连躺平的资格都没有。

顶着这种「氛围感焦虑」生活，想要行动起来解决问题，几乎属于无效行为。因为，这种焦虑并不是可以短时间解决的焦虑，越是想要做点什么抵抗，就越容易受挫，陷入负面的自我评价，从而导致更强烈的焦虑感。

这种情况下，正念法就派上了用场。

正念的原理是我们放下自己的目标和期待，像来到世界第一天的婴儿，只是用好奇的眼睛打量世界，我们不再是一个「追赶者」而是一个「观察者」，即像一面镜子一样如实地映照出外部世界、我们内心的想法、情绪等等。

MatthewKillingsworth等研究者利用一款手机软件，在几千人中随机取样，询问他们的幸福感，并问他们在那个特定的时刻他们在做什么，以及那个时刻是否分心在想别的事情，结果发现人们的注意力在一半的时间里是漂移的，并且注意力漂移时的幸福感要远低于注意力集中时的幸福感。

佛教中曾提到一种缓解死亡焦虑的方式，通过冥想，观察树叶从树上落下、枯萎、消亡，到观察树木本身的消亡，乃至人类身体的消亡，也就是通过训练人接纳自己恐惧的事物并与之共处，从而缓解焦虑。

这都是正念的力量。

在平时的生活中进行正念练习，可以尝试做以下几件事情：

试着什么都不做，只是感受当下的事物及感受，吃饭、洗碗、走路、刷牙，你做的每一件事都可以成为感受的对象：」我感觉到我手中的碗是冰凉的，光滑的，上面带有蓝色的花纹「；

尝试观察和描述，此时此刻自己头脑中的想法和念头：「我感到有些难过，还有点不知所措」，「我恨不得立刻做点什么证明自己」；

练习呼吸和放松。

4，关掉手机、关掉电脑，屏蔽掉嘈杂的网络信息，从各种纷繁复杂的社会批判中脱离出来，把注意力放到自己当下要做的事情上。

当我看到网上的各种情绪信息时，我也会倍感焦虑，就会觉得人生好累好惨，但只要我放下手机，打开一本书，认真地读一个小时，我的心情就会平静很多。内心真实的声音就会重现。

作为年轻人，在网上表达自己的情绪没有错，跟那些已经成功的前辈们抗议也没有错，年轻人的声音也能汇集成一股力量，倒逼社会的进步，但，作为个人，在外部环境还没有得到改善之前，依然要努力过好生命的每一刻，不是吗？

正如电影《心灵奇旅》中，当主角实现了他的目标，终于成为一个知名乐队的成员后，却怅然若失，「我为这一天等了一辈子，我以为我会有不一样的感觉」。

他终于意识到：Yoursparkisn』tyourpurpose，liveeveryminuteofit。

电影《心灵奇旅》截图

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电影《心灵奇旅》截图

作者：暗涌

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