奇文啦

手机浏览器扫描二维码访问

第五章 能言善辩磨练自己的好口才02（第4页）

汉武帝当时正忙着，就把它珍藏起来，准备好好享用。谁知东方朔知道此事后，竟把这坛酒偷偷地喝掉了。汉武帝知道后龙颜大怒，喝令立斩东方朔。东方朔被捆后却大笑不已。

武帝惊问道：“你死到临头了，还笑什么？”

东方朔说：“方士说那酒是‘不死之酒’，如果这酒真能让人长生不死，那么，你就无法将我杀死。如果一刀下去，我还是死了，这酒还称得上是‘不死之酒’吗？人哪有不死的？如果皇上为了这‘假仙酒’而将我杀死，不是要令天下耻笑吗？”

武帝觉得杀了机智的东方朔很可惜，而且也真得怕天下人耻笑他而终于放了东方朔。

又有一次，汉武帝对大臣们说：“我觉得《相书》上有一句话是很对的：‘人的人中如果长一寸，就可以活到一百岁。’”肃立下面两边的文武官员一齐鸡啄米似地点头称是：“对对对！皇上所言极是！”

只有东方朔却哈哈大笑起来。汉武帝面露不悦之色：“爱卿为什么要笑朕，难道朕说得不对吗？”

东方朔摇头说：“我哪里是笑陛下呢？我是笑彭祖面长！”武帝不解地问：“彭祖面长有什么好笑的呢？”东方朔说：“传说彭祖活到八百岁。如果《相书》真的很准的话，那么彭祖的人中就应有八寸长，而他的脸就该有一丈多长了。想到这儿，我怎么还忍得住不笑呢？”

汉武帝一听，也不禁大笑起来。

过了一段时间，汉武帝游览上林苑，看见有一棵树长得很奇特，问东方朔：“你知道这棵是什么树？”东方朔并不知道此树的名称，随口胡说了一句：“它叫‘善哉’”武帝听后也不应声，暗中派人削掉它的枝干为记号。

一晃几年过去，汉武帝又来到上林苑游玩，又问东方朔那棵树是什么树。东方朔早就把上次的答案忘了，又胡说了一句：“叫做‘瞿所’。”汉武帝却没忘记，脸一沉说：“上次你说这树叫‘善哉’，这次又称这树叫‘瞿所’，怎么两次说的不一样呢？”

东方朔愣了一下，但马上笑着辩解道：“大的马叫马，小的马叫驹；大的鸡叫鸡，小的鸡叫雏；大的牛叫牛，小的牛叫犊；人初生时叫小儿，老了叫某老；以前这树叫善哉，现在这树叫瞿所。世上人的老小、生死，万物的衰败、成长，哪有分固定的名称呢？”

东方朔的巧辩使武帝很是佩服，他只是连连称赞东朔：“说得好！说得好！”

诙谐滑稽的语言往往给人能够带来开心的享受，无意中增加个人的魅力，增进人际之间的和谐。

第五，以其人之道还治其人之身。

在较为正式的谈话中，不小心掉入别人处心积虑编织好的陷阱中无疑是非常尴尬的，而且可能因为应对不力造成利益上的损失。这个时候，拿他的驴唇去对他的马嘴，不失为一个好办法。梁晓声在接受一家英国电视台采访时发生了这样一件事：在拍摄的过程中，英国记者突然让摄像停了下来，并对梁晓声说：“下一个问题，希望您能毫不迟疑地用‘是’或者是‘否’来回答，好吗？”梁晓声不知是计，就答应了。记者立即把话筒放到自己的嘴边，说道：“没有文化大革命，就不会产生你们这一代青年作家，那么文化大革命在您看来是好是坏？”此时，不论梁晓声回答“是”还是“否”，都是笨拙的。在进退维谷之间，梁晓声略一沉思，说道：“在我回答您这个问题之前，我也问您一个问题，没有第二次世界大战，也就没有以反映第二次世界大战而著名的作家，那么您认为第二次世界大战是好还是坏呢？”以彼之道还施彼身，把问题和难堪留给对方，这样的说法，不是智慧是什么？

第六，活学活用各种语言技巧。

有一年大年三十，祝枝山去拜访好友周文彬，在西湖遇到了杭州举人徐子健。

这徐子健是皇亲国戚，也是杭州城的地头蛇，他一见祝枝山便说：“久闻祝兄大名，今有一对请教，可否?”

祝枝山看那神气活现的样子，便诙谐地说道：“请教谈不上，你就马上伸腿——出蹄（题）吧!”

徐子健大笑道：“爽快爽快：就以蹄为题吧!”当下吟道：“马过木桥蹄擂鼓，咚咚咚。”吟罢，擂了祝枝山三拳。

祝枝山暗想：来而不往非礼也，于是吟道：“鸡啄铜盆嘴敲锣，哐哐哐。”说着打了徐子健三个耳光。神气活现的徐子健，本想调侃一下祝枝山，没想到会挨耳光，还发作不得，只好赞了一声：“佩服，佩服!”带着家人狼狈而去。

那时候，杭州有个风俗，大年三十，家家户户，都把两张大红纸当作无字联贴在大门两边。因为杭州话“无事”与“无字”同音，既贴着好看，又能讨个吉利。祝枝山下了断桥正好路过徐子健家，心中一笑，我再同你开个玩笑吧!于是，借来笔墨在徐家大门贴好的大红纸上写道：“财丁旺日少，悲哀无事来。”祝枝山写完，还在下面署上了自己的名字，然后直奔周文彬家。

周文彬听他给徐府无字联上写了字，不由担忧地说：“徐子健是杭州府的地头蛇，他可不是好惹的。”

祝枝山说：“没事没事!”

第二天一早，徐子健刚一开门，见无字对变成了有字联，顿时气得七窍生烟，立即叫家人把对子撕下来，并命家人到周文彬府上去找祝枝山，让他到明伦堂讲理。又发了许多请帖，把杭州要好的文友请来助阵。

不一会儿，几十位文友就到了，徐子健双手抱拳一揖道：“有劳诸位仁兄辛苦，弟今遇一恼人之事，还望各位仗义执言。”

说完，徐子健一招手叫家人将对联摊开在桌上，众人一看祝枝山如此欺人，便纷纷议论开了，有人说：“祝枝山是苏州人，居然敢到我们杭州来放肆，欺人太甚了”又有的说：“要让他知道杭州人的厉害!”

徐子健见大家被激怒了，心中非常得意。心想：你祝枝山再能，也够你瞧的了!正在大家议论间，祝枝山来了。徐子健气势汹汹地厉声质问道：“祝枝山，你这样胡作非为，该当何罪?”

祝枝山大笑道：“何必发这样大的火呢?你乃皇亲国戚，当然要写一副好对联给你，以祝贺新年嘛!”

徐子健把对联甩到祝枝山面前，高声喝道：“这就是你写的好对联?”祝枝山笑道：“我们吴中四才子在苏州沧浪亭创了一种新文体，叫‘诗中有对，对中有诗’，我在你门上写的那副对联，便是对中有诗的新文体，我来给你读读。’

祝枝山便吟道：“财丁旺日少悲哀，日少悲哀无事来。来事无哀悲少日，哀悲少日旺丁财。”

徐子健那些文友听了，个个惊得目瞪口呆，哑口无言。徐子健也被说得张口结舌，哭笑不得，只得和他那些文友尴尬地将祝枝山送出明伦堂。

看完故事我们不禁开怀大笑，很佩服这个祝枝山活学活用的本领，戏耍了那些可恨之人，真是大快人心，这正是语言的无穷魅力啊。

语言之道贵在活。随地取材，信手拈来，活学活用，灵活应对，是一个人语言艺术高的表现。

第七，善用谐音。

纪晓岚伴乾隆皇帝下江南。某日游一寺，来到天王殿，但见殿内正中一尊大肚弥勒佛，袒胸露腹，正在看着他们憨笑。

乾隆问：“此佛为何见朕笑？”

纪晓岚从容答道：“此乃佛见佛笑。”

乾隆问：“此话怎讲？”