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第17章（第6页）

非天所若：语序可调整为“非所若天”。若，顺。

时：是，此。丕则：于是。愆：过错。

若：像，如同。受：即纣王。迷：迷惑。乱：昏乱。

酗于酒德：以酗酒为德。酗，无节制地饮酒。

胥：互相。训告：劝导。

保：安。惠：爱。

诪（zhōu）张：欺诳。幻：诈惑。

听：依从。

训：效法。

正刑：常法。刑，法。

小大：指小法**。

否则：于是。违：抵触。

诅祝：诅咒。

迪哲：施政明哲，领导有方。迪，引导。哲，聪明。

或：有人。

詈（lì）：骂。

皇：大，更加。敬：谨敬。

允：信，真实。时：是，此。

啻（chì）：仅，只。

永：长，久。辟：法。

绰：宽，宽缓。

辜：罪。

怨：怨恨。有：助词，无义。同：会同，汇合。

是：这。丛：聚集。

其：语气词，表期望。监：通“鉴”，鉴戒。兹：此。

【译文】

周公说：“唉！在位的君子，不应该贪图安逸享受。应该先了解种田的艰难，这样，处在安逸的环境也会知道种田人的艰难。看看种田人，他的父母辛勤劳苦地种着庄稼，他的儿子却不知道种庄稼的艰难，因而贪图享受。他的行为还非常放肆，乃至于轻侮他的父母说：‘上了年纪的人无知无识，什么也不懂。’”

周公说：“唉！我听说，过去殷王中宗，严肃谨慎，小心翼翼，以天命为标准来严格衡量自己，怀着严谨而慎重的心情治理人民，不敢懈怠，不敢贪图安乐。所以中宗在位七十五年。到了高宗，他幼年时曾在外行役，和小人一起劳作。等到他做了国王，又适逢他的父亲死去，便居庐守丧，三年不谈**，正因为如此，所以在偶尔谈及**时，都深得大臣们的拥护。他不敢荒废政事贪图享受，因此殷国被治理得非常好，从小民到大臣，无人有怨言。因此，高宗执政达五十九年。

到了祖甲，他以为代兄为王不合道理，年轻时便逃往民间，做过小民。等到他做了国王以后，便能了解小民的疾苦而施惠于小民，甚至连那些鳏寡孤独无依无靠的人也不敢轻慢。因此，祖甲执政达三十三年。从这以后的国王，生来就贪图安逸了！他们不了解种庄稼的艰难，不了解种田人的劳苦，只是陶醉在安乐之中以饮酒取乐为生。从这以后的国王也没有长寿的了，他们执政的时间，有的十年，有的七八年，有的五六年，有的三四年。”

周公说：“唉！只有我们周的太王、王季做起事来能够谦虚谨慎。文王也曾从事过卑贱的劳作，如整修道路、耕种田地等。他心地善良，态度和蔼恭谨，使老百姓安居乐业，并把他的恩惠施及于那些鳏寡孤独无依无靠的人。从早晨到中午到下午，忙得无暇吃饭，用这种辛勤劳苦的精神治理国家，使万民安乐地生活着。文王不敢把各邦国供来的赋税用于游猎玩乐。文王在中年接受上天赐予的大命，执政达五十年。”

周公说：“唉！今天的王啊，但愿你不要把万民进上的赋税，浪费在过度的游玩享受和田猎上。更不要这样讲：‘今天先享受享受再说。’这样，就不是万民的榜样，就不是顺从天意了，这样的人便是犯了大错了。所以，不要像殷纣王那样把迷乱酗酒作为美德啊！”

周公说：“唉！我听说：‘古时候的人还互相训告，互相扶持，互相教诲，小民没有互相欺骗诈惑的。’如果不听这些话，不这样办，人们就会互相欺诈，大小群臣就会变乱先王的法制。小民无所适从，心中便会产生反抗怨恨的情绪，无所适从，口中便会发出诅咒的语言。”

周公说：“唉！从殷王中宗，到高宗，到祖甲，到我们的周文王，这四人是圣明的君主。有人告诉他们说：‘小人在怨你骂你。’他们便更加恭敬地按照规则办事。他们有了过错，便毫不隐瞒地说：‘这是我的过错。’实在是这样，他们不但不敢含怒，而且很愿意听到这样的话，以便了解自己在政治上的得失。不听这些话，人们之中有的就会互相欺骗诈惑。如果有人告诉你：‘小人在怨你骂你。’你应当认真考虑这些话。可是，如果你这样执政：不把法度放在心里，不放宽自己的胸怀，而是去乱罚那些无罪的人，妄杀那些无辜的人。这样，必然会民心同怨，人们便会把愤怒的情绪发泄在你的身上。”

周公说：“唉！王啊，你可要以这些作为鉴戒啊！”

（本章完）