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当年的密教太上就是一个最鲜明的例子。
他留下了一份“在世佛陀”的传承,本意给后来者开道。
结果——
他人刚走,密教就分裂成了“胎藏部”与“金刚部”。
两件圣物分离,再无愈合的可能。
到后来,密教中甚至没有“大士”出现。
好不容易走出一位莲花生大士,本来想要留下道统,结果被逼出走,埋骨于中土。
这个结果从始至终,就不曾走在密教太上设想的道路上。
最终,还引来武穆的觊觎。
李灵运有鉴于此,也不想自己前脚写的佛经,后脚就被他们一分为二,甚至二分为四了。
还是算了。
真要有人心诚至此。
他们登门请教,自己定当扫榻相迎,倾囊相授。
……
短短半日。
他们一行就抵达金陵。
朱平安尚在与幕僚议事,李灵运先一步到了明王府。
他刚到不久,马王妃就得到消息,立刻带着迅哥儿赶来。
如今朱平安基业已成。
他的后宅就不像从前那样清静了。
朱平安手下的人越聚越多,不再只有当年信州和明教的旧部,而是衍生出了诸多的山头。
这都需要联姻来稳定人心,拉近关系。
有江南大粮商家的女儿,带着数量可观的钱粮作为嫁妆,进入明王的后院。
也有南方士林的文魁孙女,嫁给朱平安,替他在士人之中传播美名。
还有诸如前任镇南大将军“上官庆”的孙女,其他反王的女儿……
总之,不仅明王麾下是派系林立
他的后宅里也是,各院子的女主人不在皇宫,可是斗法和闹事的本领,一点都不弱于那些后宫妃子。
马王妃在家世上占不到优势,她爹马富贵也在两年前病逝,除了一些旧情人脉就再没剩下什么。
她如今最大的倚仗,其实就是给朱平安生了两个儿子。
其中就包括最得朱平安看中的世子“朱益明”。
除此之外,大概就是他们当年的这桩婚事,是李灵运亲自见证并且促成的。
在杏花村里,马王妃会客气的喊李灵运一句“师兄”。
可如今到了金陵。
对她而言,李灵运就是她的娘家人。
而且,毫无疑问。
——这是在朱平安眼中最有分量的娘家人
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