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第三十六章 金梭子母符（第2页）

道士点点头，示意徐怀谷过来。徐怀谷走过去，心情还是有点兴奋。他知道在这两个人的看护下，自己的确是半点危险也不会有，他也就开始期待即将传授给自己的金梭符术。

道士正襟衣冠，盘膝而坐，将雪白道袍铺在地上，手上掐出两朵莲花手印。徐怀谷也盘腿坐在他的对面，看着道士手上的莲花印。

一缕一缕的金线开始从他体内渗透出来，道士手印也不断变化，以莲花印作引，再分别掐出太极印，泰山印，最后以天罗地网收尾。期间过程极其繁琐，那金线也就随着手势变换渐渐起舞，最后汇成一颗心脏一般大小的金色球体，还会有节奏的跳动。

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邓纸鸢也是第一次看见这太华山的看家秘书的根本宗旨。

这法术的大概理念就是以符术拘缚天地间的这一缕缕特殊金色灵气，再以心脏孕养收容，就能够与修行人的性命连同在一起。金线存活人就存，人死金线也要死。说起来简单，但实际操作却不知有多繁琐，光是这一缕缕的金色灵气就不知道是用如何奇妙手段拘缚而来。

道士二指做尖，指向金色涌动的那一颗“心脏”，随后指尖移开，大的金色“心脏”中便自觉分出来一小股金丝凝聚成的小球，再随道士指尖移动。

道士二指猛地朝向徐怀谷胸口，金丝随之舞动，尽数灌进徐怀谷心口处。突如其来的这一步把徐怀谷着实吓了一跳，再加上金丝涌进，胸口痛楚难言，他当即一声疼痛嚎叫，就要拿手去捂住胸口。

道士再以另一只手轻抬，徐怀谷想要抬起捂住胸口的手便不能动弹了。

徐怀谷咬牙喊痛，道士冷冷说：“不准动，这点痛苦都受不了，便是机缘砸到你脑袋上你也接不住。我这以母符催生出子符，再传授给你手段，便是以我的修行嫁接给你了，我自己也要遭受修为的损失。这已经是最简单的方法，若是连这都做不到，谈何其他修行修心！”

邓纸鸢冷眼旁观，倒是没有帮徐怀谷说一句话。

道士所言不错，这机缘这已经是普通人几辈子都求不来的天大好事了。而且这也让道士也付出了一定代价，想要再孕养出那失去的一团本命子符也得花上一段不短的时间，送给徐怀谷恰好合适。

这次道士做事还是果断，没有藏着掖着，让邓纸鸢感觉心情不错。

金丝钻入胸口的痛楚持续了将近三炷香的时间，徐怀谷早已经满身被汗浸透，口里呜呜咽咽的不知在说写什么胡话，但也算是坚持了下来。

有这两名大人物护阵，声音和动静自然不会传出去一星半点。等他尽数将子符里的金丝炼化为己用，身体便也消去了那份痛苦，反而变得充实，精力满溢。

徐怀谷喘着大气，缓缓闭眼。他能够清晰地感觉到自己的心口处似乎有一股奇怪的力量，涨得胸口有点闷。而自己的全身筋脉骨骼也都宛如被甘霖浇透的旱土，痛楚消散，一身神清气爽，润泽通畅，光是呼吸一口空气都可作为一种小小享受。

这就是修行的独有好处。取天地灵气化为己用，不仅延年益寿，也使得自身实力增强。这种境界和道法进阶的感觉真的尤其美妙，使得人一尝过甜头，便只会沉醉其中，只想着修为和道行，其余一切皆是外物了。

从古至今，人人对于修行登堂入室都是趋之若鹜，大半功劳就是想要找寻这种极致的快感和欲望，境界越高越是如此。那些个活了百年以上的仙家人士，什么红尘俗事没有见过？何处的路桥没有走过？到了那一境界，便只会对修行和修心感到兴致盎然，其余的都是过眼云烟罢了。

所以说邓纸鸢这一剑斩掉自己一境修为，还不心疼失落，已经是剑心极其澄澈光明。光是这一份敢于舍弃一大境修行的心境，在诸多十境仙人之中便也是佼佼者。

修行与修心，同根而生，双方皆是互相扶凭。修行离不开修心，否则就要走火入魔。修心也是一种修行，于是就有那佛家子弟和道宗门人所言顿悟之说。

于是就有道家诗云：

“朝宿云山涧，暮观闲落花。

一夕大彻悟，一步登青云。”

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