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第228章 诃梨帝母十六（第2页）

见我又要走，赵子娇连忙改口，道：“蒋弘騩，你坐啊。”

“你不就想知道，关于降神的事情么，我说，我说还不成么？”

关于降神，也就是投射真身的一些知识内容，我都已经推测得大差不差，包括我师父也给我讲解了很多，所以这一段略过。

接下来，赵子娇又理性分析，抛出了一个重点，神仙投射真身，只有两种情况。

一种就是降下神迹，大多数情况下没有实质性的作用，仅仅是让某些特定的人或人群看见听见，相信神仙真实存在，从而对神仙产生膜拜，进而进行一系列的活动。

这些活动包括但不限于，建造庙宇，塑造金身，从而让神仙获得香火愿力。

例如，观音菩萨，世尊地藏，如来佛祖等等等。

另一种，大多数都是一些没有名气，容易被忽略但又不会被忽略的角色，在没有得到许可的情况下，投射真身。

比方说，世人建造观音庙宇，肯定不会忘了观音座下有惠岸使者、善财童子、珞珈山山神等等。

这些同样是神仙，但极少被世人单独立庙供奉，也不会被世人遗忘。

当然了，因为有关观音的传说，非常的多，所以观音座下的使者名气也相当大。

但是，这毕竟是少数。

漫天神佛多如星辰，能够被人记住的，真不多。

道教三清之下，五方五老、神霄九宸、玉皇大帝。

玉皇大帝之下，又有北极紫微大帝、勾陈上宫、南极长生大帝、后土皇地祗；再往下八方太乙、三官大帝，雷祖、半姆、太阳、太阴、文昌五位帝君，三台、五斗、南斗、北斗星君，五炁真君、三十二帝等等等等，数不胜数。

很多不被人所熟悉知晓的神灵，他们的庙宇朝堂少之又少，可他们也想要香火愿力怎么办？

又或者，某些神仙在上界待得腻了，又怎么办？

投射真身下界。

这种事情，上不得台面，再加上两界阻碍，所以真正会这么做的，毕竟是少数。

但是呢，真身投射到某个人身上，这种情况又不一样。

寻常投射真身，不过是分出一丝神识，下界游览一番，或为自己宣传宣传，打个广告之类的，不管是有备案还是未经许可的，大多数都是这么回事。

投射到凡人身上的情况，则更类似请神，但又跟请神不相同。

请神是凡人借助神灵的力量，投射到凡人身上，是神明借住凡人的躯壳，一个以凡人为主，另一个则要看实际情况。

绕了这么一大圈，五都快被赵子娇给整懵了，连忙装作恍然大悟的样子打断道：“停停停，我知道了。”

“我随便举个例子啊，比方说，佛教二十诸天之一，诃梨帝母，投射真身到了某个人身上。”

“那是不是代表，主导意识的变成了诃梨帝母，而非那个凡人？”

“还是说，诃梨帝母只是起一个辅助或类似催眠的作用，让这个凡人从潜意识上听从自己的安排呢？”

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