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所谓的发配边疆,就是将犯人流放到大汉的边境进行劳役。
大汉的流放地点有东北的幽州,西北的凉州,西南的益州,南部的交州等地方。
而益州流放犯人的主要郡县就是永昌郡与益州郡。
不韦县名字的由来也是因为被流放的犯人而得名。
战国末年,秦国权臣吕不韦失势后,回到自己封地河南郡。
然而各诸侯国的宾客使者络绎不绝,前来拜访吕不韦。
秦王嬴政恐怕他发动叛乱,或是被其他六国所用,就写信给吕不韦说:“你对秦国有何功劳?秦国封你在河南,食邑十万户。你与秦王有什么血缘关系?号称仲父。你与家属都一概迁到蜀地去居住吧!
吕不韦一家前往巴蜀的路上,为了保全自己的族人后裔,吕不韦在途中喝毒酒自杀。
秦王嬴政得知消息后,赦免了吕不韦的门客与家属。
失去封地的吕不韦族人们没有地方可去,就暂时居住在了巴蜀之地。
秦始皇死后,整个华夏暴乱,各地起义不断。
当年南下攻打百越之地,并建立南越国的赵佗。其族中长辈曾经是吕不韦的门客,受到吕不韦的恩惠。
赵佗家族也与吕不韦家族私交甚好。
秦末之时,南海郡尉任嚣病重,他临死前把时任龙川县令的赵佗召来,向他阐述了可以依靠南海郡傍山靠海、有险可据的地理优势建立国家,以抵抗中原各路起义军队的进攻。
巴蜀之地也动乱不断,唯有身处岭南之地的南海军封锁了五岭的四关,横浦关、诓浦关、阳山关、湟溪关。
断绝四条进入岭南的新道,构筑了扞卫番禺的三道防线,南雄防线,清远防线,石门要塞防线。
只要不攻破这三道防线,是无法进入番禺县的。
吕不韦的族人们与赵佗时常有书信往来,得知消息后,立刻举族搬迁到岭南地区。
自吕不韦以后,其族人们将《吕氏春秋》奉为家族至宝,乃每一位族中子弟必须研读的书籍。
此书以“道家学说”为主干,以法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉。
可以说精通《吕氏春秋》之人,必定学识渊博,满腹经纶。
吕氏家族以《吕氏春秋》为自己的家传经学,加上与南越武王赵佗关系莫逆,渐渐在南海发展壮大,族中子弟多有进入南越朝廷为官。
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