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第645章 忘情水（第2页）

他此时也开始隐隐对于剑道有着清晰的明悟。

“剑道第二境，是认清自我，第三境是放弃自我。”

“我之剑道，为【有情剑道】，要抽丝剥茧地将自己的所有本心、所有人性、所有情感尽数割舍，才可归于本真……”

“是为剑道第三境【无剑无我】。”

“然而舍去本心何其困难？不知是否有捷径可走……”

周未第一时间便想到了一种办法，便是设法动用手段，封印自己的神魂记忆，甚至于更为狠辣一些，自行割裂神魂，舍去所有情感，归于本真，以此来领悟第三境。

只是与周未有相同想法者，早已有之。

吴心慈找来的剑道传承中，有关于第三境的记载极少，不过其中有一道来自于上古时代一位名叫“长情”真人的记载之中，对于第三境有过描述。

这位“长情”真人原本是上古宗门“欢喜门”修士，此宗门以双修之道立足，极负盛名。

后来他意外得了另一位剑道真君的真传，便改修剑道功法成为了剑修。

此人自成为剑修之后，立刻展现了极佳的剑道天资，他筑基之时，便顿悟破入剑道第二境。

有意思的是，此人也与周未相似，所悟剑道为【有情剑道】。

不过不同的是，周未的“情”更加多样，不仅有着友情还有着亲情、爱情，而“长情”真人的“情”，则尽数来自于他的那些双修道侣以及侍妾。

长情真人的剑道天资卓越，但他生性风流倜傥、怜香惜玉，要他彻底放弃双修之法，舍去红颜知己，他实在难以做到。

因而后来他采用过多种办法，想要迅速忘却自己的剑道，其中便包括割舍、封印神魂等等，然而最后的结果都是不济于事。

要破入第三境，必须依靠自己，真正地将自己的剑道看破忘记。

不过在长情真人所留下的记载，其中有一句：“余修剑三百七十七载，愧三百一十七人，终入第三境。”

由此观之，似乎最终他还是找到了某种方式，破入了剑道第三境。

周未又仔细回忆了一番长情真人的传承内容，其中他还记载了一句：

“人非草木，孰能无情？”

“【有情剑道】既是最难突破第三境的剑道，但也同时是最好突破第三境的剑道……”

“只要找到忘情水……”

忘情水？

“长情真人提到了一种灵药……名为忘情水？”

周未的眼眸已经闭起，他此刻隐隐有所感悟，只依靠自己忘掉几乎已刻入血脉的【有情剑道】，实在难如登天。

但若是能找到“忘情水”，那么便是他能破入第三境的契机。

“此事，或许要等日后问问何仙公……”

……

……

周未在大殿之中，闭目调息仅数日之后。