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装脏,是佛道两教塑造神像过程中,一项极其重要的仪轨。
指的是一尊新像落成后,需要为其装上象征五脏的物品,赋予其生命力及神识。
这些物品分门别类,除了金身舍利、生身舍利。
还有五谷、五金、五草药,
五宝、五经、五色线等等。
当然了,释道两教差别较大,例如我们道教的中药材,采用非常广泛,并不限于单五之数。
而装脏首选,则以金银铜铁锡五金为首,再选用五色谷梁、五色彩线,新净黄表纸一张。
剩下的就是符、镜、经,以及五宝石。
如此一来,便可以建立起塑像与神灵之间的联系。
神像方显庄严肃穆,有灵有性,护佑芸芸众生。
这时肖惊风问了,要是不装脏呢?
我笑道:“法门有言,凡塑神像,必先装藏,以应五脏,这是必须得有的步骤,一般不存在神像缺失装脏的可能性。
因为那种情况,神像属于无主之物,容易被道行高深的邪祟、恶鬼占用。
它们会借助神像躯壳享受香火,待壮大身躯后,为害人间。”
肖惊风大概听明白了,皱起眉头,指着彩塑像说道:“那岂不是说,这些彩塑像都被人为改造过,供给邪祟侵占?”
“恐怕是的。”
我十分好奇,想知道这种邪祟栖身的塑像,装脏之物该是些什么。
便伸手探入彩塑像的脸,穿过脖子处的细洞,深入其中。
凭着感觉,一把一把将里面的茅草拽出来。
忙活了一分多钟,我的指尖忽然碰到了什么蓬松的东西。
不是茅草,很湿很细。
疑惑下,我凑近塑像那张空荡荡的脸,提起鼻子闻了闻。
竟嗅到一股肉质腐烂的臭味儿。
不对劲儿!
转瞬间,我就猜到了这是什么东西,面色一变,伸手拽了一把那细物,取出手臂。
拿到灯前一看。
果然,是头发。
肖惊风此时就守在下面,仰头眯眼,盯着我的手看了看,沉声道:
“是头发。”
我点点头,跳下彩塑像,冲他使了个眼神儿。
肖惊风立即会意,知道我想砸开彩塑像。
便同我一起四下寻找能用的东西。
找了半天,除了几块搬起来费力的大石头,也没个趁手的东西。
这时,肖惊风盯上了路边的长椅。
这玩意儿上面铺的是木板,底座则是铁的。
最下边没有灌注水泥,只是椅子腿儿插进地里,应该是为了方便移动。
肖惊风二话不说,抬脚踹了几下,轻松将长椅踹翻。
我将纸灯笼放到一旁,撸起袖子,与肖惊风面对面抬起长椅,那架势,跟古代抬撞城木似的。
“1、2、3!”
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