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第112章 何为水(第2页)

果然,屈夫子听到苏东山这话,将酒杯放下,站起身来伸了伸腿脚。

“常言道心不足蛇吞象,这话果然不假。你小子喝了我的酒,还想让我帮你消化,岂不太贪心?”

苏东山摇头:“长者赐,不敢辞。若不好好利用,便算辜负长者一番美意。

虽说儒家以言传身教教化世人,为的是世人知道礼义廉耻。

可若圣人言语不明,世人曲解行错,又是谁的过错呢?”

柳南舟心神一紧,这小子是怎么了?

酒壮怂人胆?

你是觉得圣人道理不多,还是拳头不硬?

那可是能杀十二品一部正神的狠人啊!

不料屈夫子却似被他说动,竟点头道:“有些道理,你想我怎么帮你?”

苏东山也不客气。

屈夫子呵呵一笑,一拍山河壶,浓郁的浩然气如浓雾将苏东山团团包裹。

江上忽起大风,江面浪涛汹涌。

不远处的呼喊声、祈祷声不绝于耳。

江面不住有东西“噗通噗通”往下掉,显然是江上的人再次上祭品了。

老人立于船头,身形忽然与江上汹涌的风浪融为一体,化作一道青黑色的龙影,声音威严、缥缈:“我能喂,你能吃得下吗?”

柳南舟眼神一缩,完了!

早知道屈夫子是残魂之体,喜怒无常,没想到刚刚说话好好的,说翻脸就翻脸。

苏东山也不由皱眉、

自山河壶中“倒出来”的不单单是浩然气,还充斥着浓郁的水气!

如天地间元气,谁都可以修炼,各家修士从中吸取到的“气”却不一样。

即便是浩然气,实际也有各自“特性”。

一些修特定本命字或特定法术的儒修,浩然气便不是至正至阳、中正不偏。

这也是为什么苏东山以文圣的观点提出“浩然气先至正,而后至阳至刚”。

苏东山因为修多个本命字的缘故,修浩然气追求只能是“纯正”。

用“东”字时,浩然气有浓郁的木属气息,生机勃勃。

用“酒”字时,浩然气有浓郁的水道气息。

用“君”字时,才是至正、至刚、至阳……

屈夫子,修的是“水”字,成江水正神后更是跟水结下了不解之缘,浩然气天然具备“水”之气息。

苏东山如果强吞,就会如同血型不同,发生排斥。

想要顺利吸收,最直接的方法是他将水属性的浩然气“净化”成纯正的浩然气

可这么做跟他从天地元气中吸取浩然气的步骤相同,都需要一个去芜存菁的过程。

偏偏他想要省去的就是这个过程,以此为自己炼化经脉中的水族提供时间。

另外一法,就是他得将自己的浩然气也转化为水之属性。

如此自己从此专修水法。

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