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第334章 亚圣孟子（第4页）

大国魏国不能用其理论，孟子又尝试着周游到小国宋国去施展抱负。

孟子的大弟子就对此询问宋这样的小国，面临齐楚这样的大国夹击该如何自保。

对此孟子则认为要效仿商汤行仁政，并表示如果施行仁政则天下无敌，齐楚虽然强大也不用惧怕。

这话回答的确霸气十足，一副视强国为粪土的豪迈气概，但在现实中完全没有任何实际意义。

对于宋国这样的小国来说，还是苏秦、张仪那套纵横之术更有效果。

朝秦暮楚的操作虽然卑微，但对于宋国这样的小国来说却是真正生存之道。

孟子大概忘记了，宋国在春秋时期曾有个国君宋襄公，就是言必称仁义，连打仗都要讲仁义，最后战败身亡。

当时春秋的宋国国力还算尚可，尚且最后惨败告终。

而战国时期已经沦落为三流国家的宋国要这么蛮干，恐怕只会死的更快。

从这两个事例可以看出，孟子的理论鄙视实用主义，推行理想主义，妄图用仁政去治理国家，而不讲究实际的对策。

这种完全没有可操作性的理论，自然会被各诸侯国国君束之高阁了。

“孟子后来又去了齐国，当时是齐宣王在位。”

“齐宣王对孟子那一套王道和仁政不感兴趣，于是推脱寡人有疾。”

“此外，齐宣王告诉孟子不喜欢儒家那一套教化百姓的先王之乐，就喜欢听世俗的靡靡之音。”

“总之，他觉得孟子说的那一套都挺好。”

“但是他这人毛病多，施行不了。”

“对这么一个不求上进的国君，孟子也有一套说辞。”

“如果有人向大王报告，我可以举起三千斤重，但是举不起一根羽毛。”

“我可以看到秋天鸟的细毛，但是看不到一车柴火，大王肯定不会相信这种鬼话。”

“举不起一根羽毛，是因为不肯举。”

“看不到一车柴火，是因为不肯看。”

“不实行仁政也是一样，是不肯干，而不是不能干。”

“当时，所有的诸侯国都在变法图强。”

“各路诸侯也都是崇尚霸道，热衷于富国强兵，开疆拓土，讲求实际功利。”

“但孟子推崇的是省刑罚、薄税赋，是让老百姓安居乐业的仁政。”

“对于国君普遍关心的攻城略地，孟子极为反感。”

“孟子曾说善于打仗的人，要给予最重的刑罚。”

“唆使诸侯拉帮结伙打仗的，要给予次一等的刑罚。”

“强令百姓垦荒种地的，要给予再次一等的刑罚。”

“孟子主张学习尧舜禹那一套，在纷争的春秋战国时期根本行不通。”

“虽然政治上不是很得意，但是孟子的名气却越来越大。”

“在游历过程中，虽然孟子受到了列国的尊崇和礼遇，待遇比孔子那时候也强多了。”

“可是孟子的思想基本没有被哪个国君推行，因为实际上完全做到仁政是很难的。”

“经过二十几年的游历，没有啥实际成果。”

“于是孟子归隐故土，和弟子们著书立说，写成了孟子一书。”