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第 102 章 拿来主义5（第2页）

“那不是还有说做了女婿换来的么给异邦人做女婿呗”旁边的人不以为意道。

“啊赘婿啊”那人脸露尴尬，显然是难以接受。

晚唐。

陆龟蒙和皮日休读罢纷纷忍俊不禁“孱头、昏蛋、废物，这鲁迅的当真尖利。”

他们这样说，眼神却是欣赏极了，暗暗下定决心要将这篇文章好好揣摩一番，也学学这“匕首”“投枪”似的文风，针砭时弊。

太极宫。

孔颖达语带叹息“孱头也好，昏蛋也好，废物也罢，究其实俱是糊涂之人，该驳，该斥啊”

书中常说春秋战国之时礼崩乐坏，依他看，鲁迅所处的时代也不遑多让。

我们来看。前面我们讲述的是对待外来文化的态度，所以理所当然的，我们可以确定一点，“拿来”的对象必然是外来文化，只不过迅哥儿在这里把它的范围扩大了一下，将传统文化也纳入了其中，所以这个“大宅子”可以喻指古今中外的文化遗产。

楚棠一边说一边放出了新的表格。

那对待文化遗产，文中列举了几种态度，它们的表现是什么，实质又是什么我们还是通过表格来梳理。

这个表格和前面做过的三个主义的形式类似，众人已经很熟悉了，纷纷开始抢答。

“孱头即怕被污染，徘徊不敢进门，其实质么”司马相如摸了摸下巴，“不敢承继先圣之书，又害怕异邦种种”

他猜测着，一番话引来上首的刘彻一声冷哼。这也怕那也怕，畏畏缩缩哪还有点天朝上国的风范

唐朝。

李白也来凑热闹“勃然大怒，一把火烧光，这是既不要异邦物什又不要古之遗泽这未免也太过极端了。”

李白皱眉，他的诗文取屈子楚歌浪漫华章，又挟子建才藻，六朝清新之笔，他本人也爱极这些骚人诗作，常有诵读。更兼少时游历，大唐广博，他对一切新鲜之事物均充满好奇与期待，是以他简直不能想象有人全然否定先人诗文，也无法想象身边再没有葡萄美酒异域香、大宛宝马胡旋舞。

去古而禁外李白难得地冷下脸

“果然是昏蛋。”

北宋。

王安石眼含冷光“

欣欣然蹩进卧室大吸剩下的鸦片，岂非麻木不仁甘受屈辱”

这废物骂得可真恰当。

他又想起北宋当下与未来种种，深刻地觉得大宋有些场景和后世真的很像。

根据文段可知，一共列举了三种态度，分别是孱头、昏蛋、废物，至于它们各自的表现课文上都有，我就直接展示出来了。

显然，孱头的实质是不敢接受、害怕继承、拒绝借鉴，属于逃避主义；昏蛋则是不分好坏、割断历史，盲目排斥，有点历史虚无主义排外主义的意思；

废物不分好坏全盘接受，是崇洋媚外全盘西化的体现，这是一种典型的投降主义。

崇洋媚外

众人有些惊了。

咸阳。

嬴政抿着唇满脸冷意，他不相信异邦未开化之地还能比得过大秦。

太极宫。

李世民同样难以接受“朕素来只见域外诸国慕大唐之盛，没听说过唐人崇突厥的啊”

未央宫。

刘彻的脏话在嘴边打了个圈又生生咽下，没好气道“全盘西化，难道还要把自己变成洋人不成真是出息”