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第四百零一章 南次亚的大乱斗（第5页）

年纪不大代表作战经验不足，尽管戚元辅知道不能轻敌，但还是松了一口气。

自然，在他看出莫卧儿将领十分年轻的同时，河对岸的莫卧儿将领也看到了他。

“没想到我居然会在印度和汉人交手……”

戈达瓦里河北岸，一个手持单筒望远镜的莫卧儿贵族用打趣般的口吻开口，下一秒便放下了手中的望远镜，露出了真面目。

他身着具有蒙古和清真文化的服饰，留着卷卷的络腮胡，整个人长得十分具有民族和地理特色，一看就能知道他有波斯血统，而事实也正是如此。

米尔扎·阿布·塔利布，这一年的他刚刚三十岁，相比起他的名字米尔扎，他更为人所知的名称是“沙尹斯塔汗”。

这是莫卧儿前任皇帝为了感谢他的家族三代服侍而赐下的称号。

眼下的米尔扎作为莫卧儿帝国德干总督前来收割战果，不过明军的战斗力让他有些忌惮，加上戈达瓦里河网不利于莫卧儿军队作战，因此他在等待夏季。

事实上，莫卧儿这个称呼，实际上是中亚地区突厥化蒙古人后裔的自称，也是已接受了高度***文明的蒙古后裔的突厥农耕居民对游牧民的蔑称。

莫卧儿帝国是由帖木儿后裔巴布尔建立的，而他们这一脉源于蒙古巴鲁刺思部，并非成吉思汗后裔的黄金家族。

由于没有黄金家族血脉不得称汗，因此在帖木儿建立“帖木儿帝国”之后，他们也开始编造家世，将自己的追朔祖先为成吉思汗部将哈剌察儿。

随后又编造出“祖先曾和成吉思汗约定，为成吉思汗后裔交替执掌天下的传说”来抬高自己的家世背景。

因此，帖木儿终生未能称汗，而是称大异密（埃米尔），挟天子（傀儡汗）以令诸侯，之后娶了黄金家族的女人作为妻子。

所以建立“莫卧儿帝国”的巴布尔身上有帖木儿和成吉思汗两大征服者的血统。

不过就他本人来说，他是一个受波斯文化影响的突厥人，并且对莫卧儿人持蔑视的态度。

建立“莫卧儿帝国”后，巴布尔等人并未遵循蒙古人的习俗称汗，而是称“帕的沙”（皇帝）。

由于印度本土居民对蒙古时代察合台汗国的多次入侵记忆犹新，因此也对来自西北的巴布尔等入侵者蔑称为莫卧儿。

尽管巴布尔自认为自己是察合台人，而不是落后的蒙兀儿（莫卧儿）人，但一些印度贵族和波斯贵族依旧用此来嘲讽他们。

明军倒是不知道“莫卧儿”一词有嘲讽含义，因为他们对莫卧儿的历史和文化并不了解，或者说不屑了解。

因此他们才不管什么“蒙兀儿人”、“突厥人”、“察合台人”，总之一并归做孤毛饮血的“虏”。

游牧民族，在南就是南虏，在北就是北虏，在河套就是套虏，在西北就是西虏。

因此，明莫双方都在不了解对方文化、详细军事力量的情况下发生了碰撞，不过明军的优势在于，军中所有人都是汉人，也不存在异族仆从军，少了许多勾心斗角。

但在米尔扎这边就不行了，莫卧儿内部的上层贵族中只有少数蒙古人，其次是突厥人、阿富汗人与波斯人，印度人。

政治有这么多的人种和民族也就算了，偏偏莫卧儿还喜欢招募一些欧洲的火枪兵和炮兵。

这么一来，莫卧儿军队内部就成了诸多民族、诸多人种，诸多宗教争权夺利的战场，也导致了他们各自担心死伤，因此耽搁了对明军实施打击的最好时机。

米尔扎虽然是统帅，但面对这样内斗严重的莫卧儿军队也没有什么好的处理办法。

好在他一直观察明军的炊烟和营垒，根据他的观察，明军的炊烟进来减少了将近十分之一，这代表明军的军队应该因为一些原因，非战斗减员了一些兵马。

不过明军不好受，莫卧儿这边也不好受。

德干高原的闷热、潮湿让许多莫卧儿士兵也水土不服，患上了丘疹和湿疹。

战争还未开打，莫卧儿军队就有将近四千人被送回了北方。

为此、米尔扎向皇帝沙贾汗再度申请了兵力……

“总督，我们已经准备了足够的砂石，只要您下令，我们很快就能在一些水浅的地方搭建浮桥。”

米尔扎沉浸在自己的战略布置中，而他身后的军官打断了他的想法。

“嗯……”米尔扎没有生气，而是微微点头，随后继续打量着明军的营垒：

“这群汉人不好对付，等拉合尔的消息传回，我再考虑要怎么对付他们。”

米尔扎深深看了一眼戈达瓦里河南岸的那几个“渺小”身影，随后转身离去……

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