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第1351章 自性灌顶22（第2页）

而今请来张午尊者，于佛法之上，可与神秀祖师平分秋色，乃成八识心王，现一切有为法。

尊者为我等开示灌顶，实已放下内外区分，法脉差别，乃大慈大圣之举，诸佛弟子，还不见礼？”

法智和尚一言落下，群僧纷纷将双手合十了，向苏午躬身俯首行礼。

禅院之内，一时间佛唱不绝：“南无阿弥陀佛！”

诸僧皆知如今长安诸佛寺，被未知之大恐怖牵扯入其中，如善无畏大师，便因此般恐怖而突然圆寂。

此般恐怖，诸高僧大德亦无办法，唯有法智大师请得了今之不良帅、与神秀祖师斗法能不败的张午，可以为他们开示灌顶，令他们免于被那般大恐怖波及，不得不‘圆寂’。

当下比起门派之分别，还是性命更要紧些。

他们自不会在意苏午并非佛门中人。

佛唱一时响彻铁佛寺诸院，又在片刻之后清静下去。

“尊者，请降示。”法智在此时向苏午出声提醒。

<divclass="contentadv">苏午点了点头，他双手垂放在膝盖上，也不作甚么手印，心念一转，自身性意就在脑后盘绕转动开来，于顷刻间汇成一道显化诸斑斓色彩，又一时归空化为透明的轮盘。

他本拟以真言开示之法，汇合‘轮回诡韵’，为诸僧施加一道灌顶。日后诸僧若被裹挟入与善无畏类似的经历之中时，凭借‘轮回诡韵’，他能阻住幕后恐怖，将诸僧生生拉扯入轮回之中。

然而，当下临近此间，苏午忽又想起平灵子先前在禅房内与自己说过的话。

鬼佛实系众生之念汇集而生，而佛门常说众生各有佛性，只是被外物迷障困扰，所以‘不能见如来’。

那这般所谓‘佛性’纷纷汇集起来，是不是就化作了‘鬼佛’？

如此‘佛性’又从何而来，莫非是‘鬼佛’早就留下来的手段？

若以此来推断，自身提前在众生性意之中，栽种下自我的‘自性’，假以时日，若自身证就法性，那么这留存于众生性意之内的‘自性’，是不是就是有别于‘佛性’的另一种法性？

这般发展下去，又会成就怎样一种结果？

今下受感苏午自性最多者，就是丹加一人了。

她立下誓愿，自苏午成佛之后，亦会跟随在苏午之后，摘得佛果，成为苏午身边胁侍菩萨。

——因这一念变化，苏午为众僧施降的灌顶，又与先前有了不同。