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11 被篡改的传说（第2页）

为了让最后之王复活，格尼薇儿不遗余力的推广着亚瑟王的神话——当然，此时的亚瑟王神话已经不再是原本的版本了，在格尼薇儿的修改下，其内容已经被改变了一部分，变成了以最后之王在不列颠本土的勇武为原型，迎合原版格式后的内容。

“但是，这个计划最后失败了。”

初代的格尼薇儿，在十二世纪末期被当时的某位弑神者所杀，计划因此陷入停滞。

而在那之后，不断转生的格尼薇儿虽说想要继续计划，但随着时间的流逝以及十五世纪时期，一部名为《亚瑟王之死》的作品的出现，这个计划也是彻底胎死腹中。

理由很简单——亚瑟王的传说成为了一个单独的神话。

和最后之王或许有着一定程度的联系，但就像是大树上延伸向不同方向的树枝一样，亚瑟王传说渐渐的偏离了初代格尼薇儿的预想，时至今日，本应该是被当作【最后之王】传唱的亚瑟，反而成为了一个单独的、全新的钢之英雄。

构成神明灵魂和血肉的基础是神话，亚瑟王这个英雄的神话既然已经变化了，那么以此神话降临的英雄当然也会改变。

“所以实际上，想要以仪式的方式来让最后之王降临已经是做不到的事情了——而说到底，也没有那个必要。”

“没有那个必要？”

“因为罗摩从来都存在于大地上，从他以勇者的身份第一次出现开始，到现在为止。他从来都没有回归过神话，一直都以不从之神的身份和勇者的身份徘徊在大地上。”

艾克西亚回答了李素裳的疑问。

“毕竟，神灵一旦离开神话，那就是不从之神，而不从之神想要回归神话，除了被杀死之外没有任何其他的方法。”

打从一开始，这个由初代神祖和魔女王格尼薇儿所准备的计划，就没有任何存在的必要，只不过是一个疯狂信奉着勇者的女神，在转生为神祖失去了记忆后做出的徒劳之举。

这就是艾克西亚从幽世中得到了相关的知识后做出的总结。

跟在艾克西亚身后，艾丽卡和莉莉娅娜互相对视了一眼，随后艾丽卡苦笑道：“感觉这种说法要是在魔术界内进行公开，会引起全世界范围的大地震呢。。。。。。只不过是去了一次生与不死的境界，没想到冕下就能做到这种事情，不愧是弑神者。”

“没必要这样夸我，做到这种事情的又不是我，要夸就夸爱歌小姐吧。”艾克西亚把手里空掉的杯子扔进垃圾桶，“而现在的话。。。。。。或许是因为知道自己的仪式没办法生效，又或许是找到了新的方法，一如既往的想要复活最后之王的格尼薇儿来到了日本——勇者·罗摩最后沉睡的地方。”

既然原有的计划被破坏了，那就改变计划，先找到最后之王的沉睡之地，然后再想办法将其唤醒。

本来大地上的弑神者就已经有八位之多，魔王的数量已经多到了必须让那位勇者出现的程度，说的夸张一些，即便什么都不做，最后之王的苏醒也只是时间问题。

不过——

“问题在于格尼薇儿手上的那个神具。”

“——【魔导圣杯】”