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第五十四章 鸿钧观诛仙九德现长乘（第2页）

鸿钧道人沉思片刻，做出安排，“吾当破陷仙阙（兑宫，西）。”

鸿钧目光复杂，望向昊天，“昊天道友乃天之元气所化，有大罗后期实力，在各位当中修为最为深厚，又有《昊天镜》《昊天塔》可攻可守，当可破绝仙阙（坎地，北）。”

鸿钧再面向接引、准提，“两位道友虽是大罗中期，却一体同生，跟脚深厚，可合破诛仙阙（震方，东）。”

鸿钧又看西王金母，鲲鹏，鲲鹏不由心中一紧。

鸿钧大有深意的看了鲲鹏一眼，缓缓对两人开口道“金母道友乃先天阴气所化，大罗中期；鲲鹏道友是逍遥之士，也为大罗中期，你二人合力，可破戮仙阙（离宫，南）。”

鸿钧道人最后取出一宝贝给与长乘神：“你站在空中，若罗睺往上走，你可把定海珠往下打，他自然着伤。一来也知我道法无边。”

鲲鹏一看，不由内心起伏，赫然正是二十四颗定海珠！

鸿钧道人吩咐完毕，众人各自领命，不言。

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ps：原文：怎见得，有赞为证：

风气呼嚎，乾坤荡漾；雷声激烈，震动山川。电掣红绡，钻云飞火；雾迷日月，大地遮漫。风刮得沙尘掩面，雷惊得虎豹藏形，电闪得飞禽乱舞，雾迷得树木无踪。那风只搅得通天河波翻浪滚，那雷只震得地裂山崩，那电只闪得诛仙阵众仙迷眼，那雾只迷得芦篷下失了门人。这风真是推山转石松篁倒，这雷真是威风凛冽震人惊，这电真是流天照野金蛇走，这雾真是弥弥漫漫蔽九重。

注释1：嬴母之山，神长乘司之，是天之九德也。《山海经·西山经》

蠃母山，天神长乘主管这里，他是天的九德之气所生。这个天神的形貌像人却长着犳的尾巴。

《水经·河水注》记载，大禹向赶路，到了洮水附近时，他遇到了『长人』，此人赐予了大禹一块墨玉（现在更多的《水经注》版本认为，『长人』授予大禹的是墨玉书，而非墨玉），清代著名的训诂学家郝懿行猜测，当时大禹所遇的『长人』，便是这位叫作『长乘』的神。然后，《史记》所讲述的大禹受墨玉的故事，则是另外一个版本。《史记》称墨玉为『玄珪』，是舜赏赐于大禹之物，用以表彰大禹治理水患，造福天下人的伟大功绩。

注释2：古谓贤人所具备的九种优良品格。九德内容，说法不一。

《书·皋陶谟》皋陶曰：‘都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰：载采采。’禹曰：‘何？’皐陶曰：‘宽而栗﹑柔而立﹑愿而恭﹑乱而敬﹑扰而毅﹑直而温﹑简而廉﹑刚而塞﹑强而义﹑彰厥有常，吉哉！’

孔传：“言人性行有九德以考察，真伪则可知。”

《左传·昭公二十八年》：“心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和徧服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔。”

《逸周书·常训》：“九德：忠﹑信﹑敬﹑刚﹑柔﹑和﹑固﹑贞﹑顺。”

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