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490 妖族亡了（第2页）

最重要的，还是要看李修缘自己的努力。

“有你这句话，我就放心了。我可以代表李修缘承诺，日后绝不会在江南和华山派争锋。”

高大全做了表示，达摩也随之表态。

高大全不以为意：“无妨，他要争，我还会怕了他不成。佛教也确实需要再出一个武神坐镇了，不然东华和真武行事会越肆无忌惮。他们在汉土创造的道庭，虽然本意是好的，但是却造下了不小的杀孽，我很不喜欢。”

若非如此，他也不会这么爽快就答应了达摩。

虽然他是道门的武神，不过现在佛道力量对比太过悬殊。

高大全对道门的感情确实要比佛门深厚，却也有限的很。

他不像东华和真武，几乎已经是道门的代名词。

他就是他，他有他的追求和理想。

天下学道，在他眼中并不是什么好事。

当然，也不能天下修佛。

两者互相制约，在他看来才是最好的选择。

而现在的局势是，佛门根本无力制约道门。

所以这些年，居然是一直都然物外的道门显得祸国殃民。

这是高大全不想看到的事情。

到了武神境界，所思所想必然都已经脱了一般层次。

达摩可以为了大局扶持李修缘，高大全也可以为了长远的平衡，选择暗助佛门一把。

武神之间，彼此都是很慎重的，轻易不会结下因果。

东皇和妖皇结下因果，导致他现在只能被妖族绑架。

而高大全当年欠下了达摩一个人情，现在一出手还情就是一尊武神之位。

这足以说明武神之间来往必须要遵守“两清”原则。

达摩是个厚道人，他感觉虽然陈抟要和自己两清，可是他内心始终认为是自己占了便宜。

所以他决定回报给高大全一个信息。

“你写的《红楼梦》我看了，那个癫头和尚我不知道是谁，不过那个跛足道人，我倒是有些想法。”

达摩的话，让高大全的瞳孔瞬间放大。

他摆摆手，示意姚广孝出去，而后斟酌道：“这本书是我结合现实半虚构写出来的，你知道那个跛足道人是谁？”

“不能确定，但是我曾经参加过一届盂兰盆会，在会上，佛祖曾经以跛足道人的身份出现，并且所讲之法，与《好了歌》颇为相似。”

盂兰盆会，是佛教的一大盛会，一般举办的日期是在每年的七月十五日。

而那一天，在道门被称为中元节，在世间，被称为鬼节。

在这一天，佛教会举办盛大的聚会，无数的佛门信徒聚集在一起，供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。

很多高僧大德，也会当场讲经演法。

盂兰盆节是佛祖创办的，佛祖也在盂兰盆节中称神，后来达摩效仿佛祖，也在盂兰盆节中留下了无数传说，

达摩的话，高大全是不敢不信的。

也只有到了他们这个级别的人才知道，在很早以前，世间是没有佛教的。

道教的出现，远早于佛教。

而佛祖也确实在道家修行过，并且取得了很大的成就。

不过后来他脱离道门，自创佛门，成为一派之祖，这段历史也就被随之尘封，很少再有人提起。