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一间古怪的密室内,南宫暮雪正在打量眼前的红衣主教。
之前却是她相岔了。
此处并不是真正的教廷,而是教廷派在最外缘的一个前哨基地,真正的教廷只能在莽荒深处,一个极其秘密的所在,是不可能如此大张旗鼓的在这危险之地安门立户的。
所谓的红衣主教,南宫暮雪来之前对教廷的组织结构与阶级做了一些功课,是明白其中含义的。
教廷的神职人员,是道君牧狩万民的鹰犬,其结构上下分为:牧师的初、中、高三级,祭祀的初、中、高又三级。
然后才是主教,分为:主教,大主教,红衣主教。
只有到达主教这一阶级,才有单独领有一个教区的重任,才有单独组织履属自身的教派分支之权限。
神职人员的阶级,不仅关系到他们的地位和权柄,还与他们各自能够承受的“神恩”上限有着对应的关系。
神恩!?
比如眼前这位红衣主教。
明明只是个练气后期的老头子,存在那里,不卑不亢的含笑而坐,竟让南宫暮雪生出微微的酥麻,就像遇到了同阶的对手一般,而且这对手还极其神秘,有着她所不了解的神通和手段。
但是,对方明明没有这样的位阶,还能清晰的感受到,他是何等的懦弱不堪,按照常理,这种蝼蚁,她伸出一根手指就能按死。
然而,一种很奇怪的韵律和波动在他的身上产生,这韵律和波动是外来的,并不属于他,却又神奇的掌握在他手中,蕴含在他的身体里。
神恩!!
只能是来自道君的力量,通过某种很奇妙的方式被这人“借用”,所以才导致他眼下古怪有诡异的局面。
就像个身穿无敌甲衣的侏儒,又像手持利刃的婴儿……
这红衣主教对南宫暮雪很客气,但客气并不等于讨好和低她一等,相反,在他那平和与温润的外表下,南宫暮雪看到了他内在的炙热和审视。
炙热自然是对道君的,也就是名为“信仰”的鬼东西。
审视当然是她的,可以看出,这位红衣主教对她的到来和作用,是持保留和怀疑态度的。
简单的寒暄基本上就是红衣主教问,南宫暮雪答,你一言我一句,言简意赅,绝不多话。
客气中透露着隔阂和疏离,热情中却包含着十足的冷意。
“居士来的正好,我教正准备将“断云涧”周边的灵山福地都分封出去,你来了就做个见证,将来的南宫家也可以照此办理。”
“何谓分封?”南宫暮雪问。
说道正事,红衣主教的表情就庄重起来,“苏子曰:世俗的归世俗,信仰的归信仰!”
“世俗的归世俗,信仰的归信仰?”
“苏子的意思是:我教廷不能教权和政权全都笼在手中,政权是要放出去的,如何放,就从这分封制度上来。”,说道这里,红衣主教停顿一下,瞥了眼南宫暮雪认真倾听的神色,显出一丝笑意,继续说道:“我道教倡导:仙凡一体,道君麾下,不分来历、身份、地位、力量、财富等等,只认信仰的虔诚与否。”
“但世俗的政权不能纯粹以信仰来衡量,还需要其他方面的东西。”
“比如这分封。”
“分封简单的来讲,就是按照每个人对教廷、对道君、对信仰的功勋和助益,而裂土封建……”
他一说这“裂土封建”四个字,南宫暮雪就懂了。
竟是比稷下学宫的三代宗法制更加激进。
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