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或许是因为平时这个节骨眼没人串门,我们进去的时候他们一家子都很惊愕。
我先是问了一句,假装不明白,说不知是哪位高上仙逝?
他三个儿子一开始很生气,但是被老太太拦下了,说她们这不是办丧事,而是等喜神。
我问她喜神是什么?
她说就是这一带的保护神。
我准备再继续问下去就却她三个儿子打断了,然后把我们赶了出来。
我们找的第二家离那老太太不远,就隔了一个街口,最长者是个坐轮椅的大爷,下半身瘫痪,生活不能自理。
去的时候他们家正在吃酒席,跟办喜事一样,大爷也是穿着一身红衣,但是目无神色,任是大家怎么嬉闹都好像跟他们无关一样。
跟我搭上话的是大爷的大儿子,剃着一个光头,见我们进去也不赶人,说今天是喜神来的日子,不兴赶人。
我问他什么是喜神?
他也说是这里的保护神。
我问是不是那五尊金身菩萨?
谁知他脸一变,说我们是来找事的是吧?拿着扫帚就赶人。
无奈我们只能离开。
出来后我仨就迷糊了,这件事越来越蹊跷,怎么又多出来一个喜神?
而且,刚刚我看过各家各户的棺材,那棺木使用的材质不是松木,不是柏木,也不是柳木,而是槐木!
槐木,俗称鬼木,有聚阴之效。
用鬼木做的棺材人死后魂魄不散,不但下不了阴曹地府,还会被拘谨在棺材之中。对于死者来说是一种不尊敬,对于子孙来说也是损福之举!
所以我实在想不通他们用这槐木棺材是什么用意?
而且,怪事还不止这一件。大家都知道大红五行属火,人死应该安息,但穿着红衣入殓,不但灵魂安歇不了,还会沾染邪气,成为凶鬼。
这是其二,其三是这里的人似乎很忌讳提起那五尊金身菩萨!
叶玲问我为啥?
我说这个我就不知道了,还得找个明白人问问。
叶玲说找谁?
我说那个强子。
但不知为何,谷老板给我们的这个地址并不在龙湾镇,而是在龙湾镇的附近,一个叫三水乡的地方。
我们驱车过去,到三水乡时已是下午四点,找到强子的时候他正在女山湖打渔。
我们向他说明了来意,他说想要知道这里面的来龙去脉不难,他可以给我们当向导,但是有一点,走的时候得跟他买几斤女山湖银鱼。
我说这当然没问题。
他说要想知道龙湾镇的事现在不行,得等到晚上,只有晚上去了才能看清这一镇的人。
我问他为何?
他半自嘲半不屑地笑了笑,什么都没说……
人死如灯灭,莫闯生死关!...
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