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第一百六十九章 修行是鸡肋（第2页）

“这阴阳师，莫非就是我们说的阴阳先生吗？”我问，陈老根就是典型的阴阳先生，阴阳先生通阴阳，给死人开路，送葬，但民间一般不会这么称呼，就叫法师。

因为先生这个字眼，代表的是比较有文化的儒生。

“不，这是两个概念，日本的宗教是阴阳道，和我们道教是对应的，他们的阴阳师就相当于我们的道士。”黄毛摇头。

我似懂非懂，“那这法事行和道士又有什么区别？”

感觉好像差不多的样子，电视电影里面，那些抓鬼都是道士，最出名的是茅山道士，但自从自己接触法事行来看，还从没见过什么道士和尚之类法事行人。

反倒是黄毛这种乍一看像痞子，胡来这种像乞丐的人，才是法事行的人，差别有点大。

黄毛解释道：“法事行专门和鬼魅邪祟打交道，道士超然世外，追求天地大道，沉浸于自我的修行，虽然法事行很多术法都来自于道家，但一个是入世，一个是出世，差别很明显。”

我听的还是一知半解，云里雾里的。

胡来见我不解，说：“很简单，真正的道士和和尚，那都是山上吃斋念经的，轻易不会下山，喜欢修行，而且人数也很少。那些跑到山下捣鼓各种东西要钱的，基本都是骗子，如果是法事行的人冒充还算好，多少算有点本事，怕的就是啥也不懂的行外人招摇撞骗，滥竽充数。”

我点点头，终于有些明白了，道士和尚是杆旗，谁需要就扯过去用一用，反正有人信。

而真正的道士和尚是不屑于步入红尘争利的，什么叫超然世外，就是哪怕尘世间下金子，我自岿然不动，稳坐山中。

“但这里面有一点区别，日本的阴阳师是入世的，他和我们法事行是一样，深度参与势力地盘的纷争，加上他们兼顾自我修行，所以往往很厉害。”胡来道。

“修行？”我大吃一惊，道：“真的假的，你没骗我？”

修行这种事听着非常玄幻，而且基本没听黄毛和胡来提起过，乍一听，感觉很新鲜。

“别激动，现在是末法时代，修行的人与不修行的人差别其实并不大，修行的人顶多制作的符箓厉害一点，驱鬼斩鬼的时候强一点，其它的就别想了。”黄毛道。

“这样啊？”我一阵无语，想想也是，要是人可以修行，就太吓人了。

“什么是末法时代？”曹楠好奇的问。

黄毛沉吟了一下，道：“这还要追寻到先秦时代，秦以前是有练气士的，他们呼吸吐纳天地之精，强大自我，上天入地无所不能。简而言之就是神仙，不光人可以，鬼、妖、邪祟也都可以修行。但后秦时代不知道为什么，天地精华渐渐枯竭，原先的修行法门绝大多数废弃，修行之路断绝，先秦练气士成了修者最后的余光。”

“现在还留存了一些修行的法门，但已经没什么用了，顶多为符篆增加威力，对付鬼魅邪祟的时候更强一些，除此之外就别想了，而且修行很难，完全是事倍功半，付出与获得相差太大，形容它就两个字，鸡肋！”胡来也说道。

黄毛接过话头，补充道：“阴阳师源自于唐时期的道家符箓派，他们将符箓发扬光大，而且走出了另外一条路，为了增加符箓威力，还会修行一些法门，所以遇上他，一定要小心他手里的符箓。”

“哦。”我点点头，道：“你的意思是说，日本的阴阳师很擅长符箓？”

“对。”黄毛打了个响指，道：“其实我们华夏也有符箓大家的，可惜三十年前的那场浩劫，让法事行元气大伤，到现在都没能恢复，此消彼长，如今符箓制作水平最高的，就是东瀛的阴阳师了。”

“神州陆沉呐，就法事行的水平来说，现在不光东瀛比我们强，连南亚和南洋诸国、台湾、香港，都比我们强。”胡来摇摇头，叹息道。

我一阵无语，三十年前的那场浩劫，确实让法事行遭遇了大劫难。

破除一切“迷信”，让法事行根本没有生存空间。爷爷就是被那场浩劫逼的远走他乡，二十年不曾回来的。

也正是那二十年，改变了孟家的一切。

……