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第三百三十七章 香巴拉（第1页）

“楚然，你先不要着急，听我慢慢跟你讲……”澄心大师望着楚然，淡淡一笑，然后继续说道。

楚然吸了口气，沉下心来，点了点头，袁青璇一双美眸也是望着澄心大师，等着他细细道来。

“大雪山，自古以来，就是一个神秘的所在，远在上古时代，就是西南二十几个民族祖源神山的存在。”澄心大师神情恬淡，开始了他娓娓的讲述。

“在四十几年前，我封了山门，开始孤身游历名山大川，最后来到大雪山，想要寻找传说中的香巴拉，也就是佛缘中说的天国之地，最终我发现了这个大雪山原始森林最深处，被雪峰包围中的绝地大峡谷，并无意中找到了这个古寺庙。”

“当我走进这个古寺庙的时候，整个寺庙内一尘不染，大雄宝殿内更是燃着佛香，可我寻遍了整个寺庙，却始终没有见到一个僧人，这是我来到这里后，遇到的第一件离奇之事。”

澄心大师这刚开始讲述，就让楚然和袁青璇瞪大了眼睛，感觉的确有些离奇。

“接下来的时间，我便在这个大峡谷中到处游历，雪峰、冰川、山谷、森林、草甸、湖泊，还有整个峡谷中充盈着的淡淡灵气，都让我的内心感到从未有过的安宁，我开始认定了，这里就是传说中的香巴拉，于是我决定就留在这里度过余生。”

“香巴拉？”

楚然听到这里，瞳孔猛地收缩了一下，关于这个传说，他并不陌生，但他从未想过，世界上真的有这样一个存在。

“香巴拉”是华夏一个古老民族的音译，也可译为“香格里拉”，其意为“极乐园”，也就是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地。

世界佛学界认为，“香巴拉”是一个虚构的世外桃源，是时轮佛教徒向往和追求的理想净土，即：“极乐世界”、“人间仙境”、也被称为“坛城”。

时轮佛教的佛典中是这样描绘香巴拉世界的：“香巴拉”是人类世界的圣地，它位于南瞻部洲北部，其形圆、状如八瓣莲花，中心的边缘及叶子两边环绕着雪山，叶子之间由流水或雪山分开，雪山、石山和草山、林山、花果山以及湖泊、树木及园林等都安排得令人陶醉倾心。

在“香巴拉”圣地的中央的顶端，有国都噶拉洼，国都的中心是柔丹王宫，整体由水晶砌成，十分美妙，十五的月亮也较之逊色。

王宫透明发光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周如明镜般清亮，连五十由旬（一由旬约40里）以内的湖泊戏游生物的形象，都看得非常清楚，透过水晶做成的窗户，能看清天上的日月星辰及十二宫等。

总之，“香巴拉”是时轮佛教圣徒心目中的理想国度，从佛典《时轮经》，即《大天轮经》中的图上看，“香巴拉”的地理形状就像一个坛城，周围是无法逾越的雪山和森林。

按照时轮佛教的教义，“香巴拉”首先是一个精神领域的王国，只有受过《时轮经》灌顶的人才能到达那里。

但是千百年来，无数研究这个神秘所在的专家学者们认为，“香巴拉”真正的所在，或者是一个被雪山环绕的神秘世界，或者也可能是地球附近的某个未知空间。

如今，在世界各地，“香巴拉”都已经成为“世外桃源”和“人间仙境”的代名词。

西方世界的一些大探险家深信，在大雪山中生长着一种奇特的生物“雪人”，是唯一可以进入这个“香巴拉”圣地的生物。

传说中，这些“雪人”是一种介于人、猿之间的神秘生物，身躯庞大，高2米以上，红发披顶，全身裹着灰黄色的长发。

它们时而温和，时而彪悍，有着掌控雪山世界里一切的力量，它步履快捷，自如穿梭于不同的雪山空间，所到之处都留下神秘的气场。

“雪人”被西方媒体音译为“yeti”，这个名字是取自居住在大雪山深处的神秘民族“夏尔巴人”给“雪人”的称呼“夜帝”。

而这些雪人，据传说认为，它们居住的地方，就在大雪山某个非常隐秘的所在，那里，极有可能就是传说中的圣地“香巴拉”。