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第279章 心颤(第1页)

但老实说,这两个女子让杨河心动,也不知是爱情或只是单纯的身材相貌让他喜欢。

不过杨河觉得无所谓,爱情这东西不是用嘴喊的,嘴巴上总喊着爱的人其实很幼稚,他在后世也见多了,嘴巴上喊着爱得死去活,然后三个月,半年后就离婚了。

反而不喊的人大多可以踏踏实实过一辈子。

杨河觉得,不论有没有爱情,都可以成亲后再培养嘛,反正这时代有爱没爱都要过一辈子,有更好,没有也无所谓了。

甚至有时过日子,更多还是亲情、责任与利益的混合,爱情这东西并不占主导地位。

有时候爱,甚至只是荷尔蒙的错误分泌与蒙蔽。

不过杨河觉得,日久生情,自己与她们还是可以发生感情的。

现在关键问题有两个。

大长腿与波涛汹涌是怎么想的。

细分来说,王琼娥虽是望门寡,但仍然还是阎府的媳妇。

有夫之妇,杨河是不沾染的。

这是他的原则,同时也关系到他的仕途名声,所以这大胸脯若有意思,就要先让阎府签“休妻书”或是“放妻书”,这事情不简单,关系到淮安府两个大家族。

这事情非常麻烦,牵扯到个人的名节,家族与个人的利益。

一个不好,喜事变丧事,不论杨河或是王琼娥,都必须仔细思量这方面的利弊。

最大的问题,若这两个女的都有意思,自己该选哪一个为正妻?

此问题非同小可,关键中的关键。

后世有三妻四妾的说法,其实那只是春秋时期某国君主的一段佳话,以后历代是没有的。

一直到明朝的中国都是宗法与伦理社会,“一夫一妻”是婚姻的最基本原则,“诸侯无二嫡”,便是天子诸侯也不能同时娶两个妻。

清乾隆后期有平妻的说法,但其实并没有得到法律的认可,户律仍认为是妾,除非后娶之人一辈子不回祖宅,不入宗族,否则想认祖归宗,回家就得执妾礼。

大明更没有平妻的说法,户律硬铁铁规定:“若有妻更娶者,亦杖九十,后娶之妻离异归宗。”

作为男人的杨河可以很轻松,也可以甜言软语哄骗她们,说你们两个都是平等的,情如姐妹,不分尊卑,就如娥皇女英那样美满。

以后生下子女,也都是嫡子嫡女,有平等的财产继承权,你们死了,也都拥有列名墓碑与祖宗牌位的权利。

但世人的眼光是骗不了的,明媒正娶只能有一个,余下一个,只要你不是大妇,管你叫平妻还是叫妾,都会被百姓嘲笑到死。

在官方的眼中,这个叫平妻的事实上还是妾,永远没有正妻的权力与地位,真以为“同进士”就真的是进士,“如夫人”真的是夫人?这是自欺欺人。

以后什么朝廷的封赏,官方的待遇,诰命夫人等等都是绝缘。

特别外人眼光难以忍受,毕竟妾的地位太低了,一人做妾,甚至连累同族的姑娘贬值。

放在唐宋时期,家里有漂亮小妾,同窗要用他的妾跟你换着玩,你不答应,你就是不厚道,饱受指责。

所以杨河确实会在家里说,你二人是平等的,都是妻,都可入宗祠,生下子女也都是嫡子嫡女。

哪个为嫡长子,就看你二人肚皮了。

但走在外面,她们能否承受这种沉重的心理压力,杨河心中没底。

而且名面上的正妻肯定要定下一个。

这定谁,就是一个非常严肃的问题了,必须三思而后行。

莫名其妙来到大明朝,让杨河心动的女子唯有这两个,当然都想收了。

只是他敏锐的看出来,九爷是不可能让女儿做妾的,钱三娘自己也不愿。

王琼娥那边同样如此,不论家族或是个人。

想来想去,只有这个办法了。

如果这都不行,那只有日后再说了。

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