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第一千零一章 溯勾线下（第1页）

对罗南来说，最现实的也最必要的就是：

不要放过任何一个试错的机会。

“远方”的善隆大祭司说：人心只是法理之一枝，观照人心的手段很多，可窥见真实宇宙物性法则的机会，最是稀缺。前半句，与罗南的认知是相同的；至于后半句所讲的“稀缺”机会，应用到地球这一方时空，应用到“开垦团”治下的“外地球”，是怎样一番模样，仍是大有可研究之处。

“诸天神国”版本的“三层一区一域”概念，也有很多待研究的细节。

比如，这里虽然区分了“法则层”“过渡层”“物质层”，可里面除了“物质层”以外，“法则层”“过渡层”都没有独立存在，都是观察者、操纵者主观区划、约定俗成的概念，又在长期演化、干涉过程中，以近乎客观的方式呈现。

在大能者看来，它们都是混化在一起的，“物质层”是根基，其余的，甚至可以包括渊区极域，都是后天作用的结果，只通过法理逻辑区分。

相关层面，认知和能力不到，就观测不到、触碰不到。

高下之别，由此而来。

这时候就看出，从生灵自身的角度讲，“过渡层”另一个称谓、被“诸天神国”否定的“核心层”概念是有道理的：绝大部分生灵，终其一生，也不过只能在“核心层”和承载这一区划的“物质层”一小片区域生活，甚至都见不太分明。

到罗南这个层次，也没有观照通透。

根据从元居见习祭司梦中获得的信息，结合罗南自身实际，大概能得出结论：以前他的“纯粹观察”，包括“开发者模式”，大概就是触碰到“三层一区一域”各一部分，“开发者模式”那“幕布长条”层叠的场景，大概就是这一方时空法则建构概况。

极域不提，地球这一方时空的渊区也没有任何法度可言。剩下的精神层面，“内外地球”当下的局面，都等于是“梦神孽”或“幻魇之主”造作的结果，当然也就体现为祂的“破烂神明披风”。

再往底层去，罗南的感知仅到“物质层”表面为止。

真实宇宙的物性规则体系，本身藏在纷繁复杂的表象之下，受限于观察广度和精度，以及观察本身带来的影响，形成了几乎不可逾越的信息壁垒。直接观照并获得相对精准的反馈，几乎不可能做到。

哪怕是神明，强行去做，就算做到了，频繁如此，支出和收益也不成正比。

所以，自古以来，起码是“诸天神国”成气候以来，观照真实宇宙“物质层”，都是按照之前框定的模式，借由历代古神、新神观察干涉作用的“通路”，或者干脆就是总结的法则规律，大致为之。最多就是每隔十个甚至上百个千年，或者出现“宇宙级”特殊变故的时候，花大力气重新测定物性变化，调整校准。

正因为如此，善隆大祭司才说，在元居那个层次，借用“诸神法眼”才是观照真实宇宙物性法则的唯一手段，实在是这一整套“观测模具”，都握在“诸天神国”这个档次的大能者手中。

“诸神法眼”的话，罗南肯定是不会。

那玩意儿的应用法理，元居见习祭司的梦中给出了清晰答案：需要在渊区立以“神国架构”，匹配对应的观照手段，使构造、法理同出一脉，借渊区产出的“法则”之力，层层影响“法则层”“过渡层”“物质层”，才能成功。

这纯是应用之法，没有了“神国架构”及其对应的观测模具，怎么看都没可能实现。

单看理论，让人望而生畏。

可如今，罗南已经是个顶现实的家伙了。

遥望这种看上去暂时难以触及的领域，他想的是：渊区我能够到，观照模式的话，我的“纯粹观察”也还可以。哪怕有点儿山寨的意思，为什么不试试？

所谓“神国框架”，等而下之，不就是要在渊区搞一个“永固构形”么？

罗南是没搞过，可那是没必要，真要想做，也不困难。

还有，“诸天神国”对应的是“诸神法眼”，到罗南这里，“绝对观察”对应的应该就是“格式论”了。其正四面体及内切外接圆球架构是简单了点儿，可怎么说也是天渊帝国推举的“原初范式”之一，根子上还是很扎实的。

最多再借一下“魔符”的力量。

因陋就简，试试又不会死人。

于是罗南就试了，一试就成功了，起码有点儿意思……还有点儿小惊喜。

罗南最初的实验肯定是在“内地球”，那才是他的领域。