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第七二一章 御街大战（第1页）

然而令杨丰意外的是，第二天那些文官们的反击就开始了。

宣德门。

“居然敲登闻鼓？”

杨丰站在城楼上，饶有兴趣地看着门前御街西边的登闻鼓说道。

此时这面直达天听的大鼓前数以千计的士子聚集，这里面不光是汴梁城里的，还有很大一部分是从汴梁周围紧急赶来支援的，毕竟汴梁城内那些敢反对国师的士子绝大多数都还在太学圈着呢。设在大相国寺的法庭还在夜以继日地审讯判决，因为数目太多估计得过个十天半月才能审完，不过之前审完的那些，这时候已经开始装船往海南岛送了，照杨丰估计经此一事之后海南岛也算冠盖云集。

但汴梁周围那些士子的力量还是很强的，尤其是随着金军的覆灭，原本被困在汴梁城内的圣教也开始向汴梁周围急速蔓延，然后……

然后双方矛盾就加剧了。

虽然圣教是以道教为基础的，但那些均田的思想，却是直戳那些士绅肺管子的，如果不是因为圣教的老大实在太可怕，恐怕早就已经撺掇地方官员当xie教剿灭了，可哪怕那些士绅再仇视，在国师刚刚一个人杀了近六千金军的恐怖力量镇压下，也知道跳出来很作死。

看看杜充就知道了。

杜知州的人头可是还很新鲜。

于是那些因为城内正大肆迫害士子，还有李纲和曾懋被撤职而满腔义愤的各地士子，就成了他们向国师展示力量的手段，或者说被他们给当枪使了，然后汴梁城內残留的，再加上城外最近几个县的士子，就这么一下子涌进汴梁，跑来敲登闻鼓为李纲和曾懋鸣冤。给杜充鸣冤是没用的，杜充的确在沧州屠杀流民，而且这些流民很多还是原籍沧州只不过前几年去燕山府然后回来的，即便这样也有大量被杜充以奸细嫌疑杀了，甚至也的确连老弱妇孺都杀，哪怕历史书也给他加了一句无噍类。

国师根本没冤枉他。

当然，赶正常他还是不会死，说不定最多降点官，毕竟他是为了防止有人给金军做内应。

手段残酷了点。

但对于文官来说这情有可原。

他又不可能去杀那些士绅，杀那些富商有关系的，无非就是杀些草芥一样的贫民，就算有人告也无非象征性惩罚一下，给他降个级，把他调到别的地方去工作，总之这就足够了，让他给那几千口难民偿命这就未免太过于夸张了！

好歹那也是个进士出身。

大宋朝一百多年不就才出万把这样的栋梁之才，岂能因为一点小过就杀了？

但即便这也不好给他鸣冤的。

这些士子的焦点就是李纲和曾懋二人，至于之前断头台斩的那些还有那些流放的，这个也是不好鸣冤的，毕竟他们牵扯的是逆案，而且是弄死两个皇帝的逆案，甚至还牵扯到投敌叛国的内容，给这些人鸣冤也是有些夸张了，最多就是那些审理此案的民间法官水平差判案草率杀戮过重颇伤天和，但给这些人喊冤那就是政治不正确了。

“李相公千里勤王，对大宋忠心耿耿，曾使君爱民如子，死守孤城抵御金虏，执政何故以小故废之，我将等请于太后官家，为二公鸣冤！”

登闻鼓前一个儒生高喊。

“对，我等求见太后官家为二公鸣冤！”

他面前士子齐声高喊。

不过他们敲登闻鼓没用，登闻鼓院早没人了，杨丰借口四民大会与登闻鼓院职能重叠，非常时期为节约钱粮保障军队，所以把登闻鼓院暂时撤销了，判登闻鼓院至今还圈在太学等候处置呢！

他们再敲也没用。

不过很显然这些士子们也没想过敲出太后官家来，他们就是以此来吸引围观者，然后制造声势，果然随着他们的喊声，越来越多的围观者聚集在四周，因为杨丰早就下令开放了御街，而登闻鼓本身就在御廊上，所以这一带非常适合人群聚集，很快就已经可以说人山人海。而那些士子们也感受到万民所仰指点江山的滋味，然后宣传的内容就开始变味，开始指摘起朝廷的一些政策，顺便开始对国师有不好的评价，很显然他们还想以此来揭露国师的真面目，让汴梁城内百姓擦亮眼睛。

“师尊，是否将他们驱赶开？”

杨丰身旁一名弟子说道。

“驱赶？不需要，咱们要有容人之量，他们又没违反法律！”

杨丰随意地说道。

他是有容人之量，可不代表外面的老百姓有，这汴梁城里超过百分之七十是他的信徒，也就是说此刻围观的人里面有百分之七十是他信徒，这些人对他的崇拜可是很狂热，这些士子敢非议他，基本上和到某些人里面骂他们某圣差不多。

一开始那些围观者只是和他们辩论一下，但很显然双方鸡同鸭讲，士子的圣贤之道和他们的国师语录完全语言不通。

辩论一下子变成了争吵。

争吵一下子变成了推搡。

推搡一下子变成了互殴。