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第267章 定律(第2页)

那么,脑能量最后是逸散在了空气之中,就这样消失不见了吗?

“为什么皮格马利翁的雕像会活过来?”约翰喃喃说,“我不认为是爱神的力量把她变活了,而是皮格马利翁的思想成为了雕像的‘灵魂’,雕像有了能量,产生了生命,这是和人类截然不同的一种生命形式。”

杨绵绵被他打断了思路,却并没有生气,反而是顺嘴说:“真是有意思,你这样的想法其实完全可以用我们国家的传说来解释。”

亚当起了兴趣,他本以为自己从佛教中得到灵感已经是巧合,可杨绵绵却不止一次告诉他,所有的事情在过去早有端倪,只是人类自己并没有发现罢了,一想到这里,他原本已经平静来的心脏又猛烈跳动起来,激动地双手都微微颤抖:“你说。”

杨绵绵想了想,一边整理自己的想法一边说:“在中国的故事中,人并不是最终的生命形式,神仙才是,人要怎么成仙呢?修炼,翻译过来可以说就是进化,人修炼成仙是一种进化的过程,你们可以理解吗?”

亚当对东方文化略有涉猎,他点头表示认同:“这是贵国道教的思想吧。”

“是的,但要成仙并不是只有一种方式,有些神仙,噢,其实神仙只是我的一个统称,事实上对于这样的划分非常细致,我就不展开说了,有些是一出生就是神仙,他们是集天地之灵气——ok,简单说就是天地之间能量聚集后诞生的——所以一出生就是神仙,超越了人类的境界。”杨绵绵自己对神话也了解得不多,但生在那样的一个环境里,潜移默化中早已接受了这样的设定,因此理解起来并不费力,可要一言一语掰碎了和这两个外国人说清楚,她就觉得有点吃力了。

幸好亚当和约翰都是智商非凡之辈,虽然她说得不算清楚,可大概也能了解她的意思,其实是与约翰的想法不谋而合的。

物品其实是没有生命的,它们是死物,就和人死去了的臭皮囊是一样的,都不过是能量的载体。

而当人类的脑能量离开人体,通过思想附着在了物品上,那么就相当于是人的*里住进了一个灵魂,所以,物品“活”了。

“所以我们可以大胆猜测,约翰的照片能够和他交流,我们就可以假设是因为他的脑能量附着在了照片上,在某一个特定的时刻,他接收到了这股能量,所以才能‘交流’reads();。”亚当侃侃而谈,“这证明了人类抛弃*,直接以能量存活的可能性。”

杨绵绵没有理会他,而是按照自己的想法继续思考了去,没有人比她更了解物品,约翰只不过是和它们进行了一次短暂的交流,所以许多规律完全不明白。

但她刚才仔细检索了一番自己的记忆,却发现这套理论百分之八十是正确的,有许多事都可以印证这一点。

杨小羊说:“我们现在来梳理,首先,我们先肯定这个猜测与事实高度符合,我先来举证:

第一物品是否能够交流在于是否是一件用途明确的物品,每一件有着明确目的被制造出来的物品意识都十分清晰,并且具有使命感,我认为,这是因为在制作过程中有许多人的脑能量聚集在一起的缘故。

要制作一把锁,锁是为了保管物品,这个意识在制作过程中被反复强调,是它们能量的主要方面,所以这成为了它们与生俱来的‘使命’,越是被强调的次数多,使命感也越强,制作的人越多,能量就越多,所以意识也越清晰。

而纯天然的物品无法交流,则是因为没有人类意识的灌入,只是懵懂的胚胎而已。”

杨绵绵点头表示赞成:“所以我们可以得出几条定律:

第一只有被‘制造’的物品才有意识,制造的目的越明确,使命感也就越强,制造的人越多,意识也就越清晰。”

杨小羊表示反对:“我觉得人的多少并不能成为评判标准,而是应该以意识为准,有些人天生脑能量强大,甚至可以影响别人,有些人就很普通,你不觉得世界上就是有人天生容易感染别人,让别人的情绪被他所影响吗,这样的人的脑能量肯定更为强大。”

杨绵绵从善如流:“好,我同意,不过我觉得脑能量的大小是另外一个命题了,我们不要跑太远。”

“附议。”

那么现在的定律是:

定律一只有被‘制造’的物品才有意识。(这个制造的过程并不特指繁复规律的工序,如果原始人拿起一块石头磨尖用来切割肉块,那么它也算是被“制造”。)

定律二制造的目的越明确,使命感也就越强,被制造时赋予的脑能量越多,意识越清晰。(人越多脑能量越大,或者是人的意识越强大,能力也越多,不能一概而论,应该具体问题具体分析。)

杨绵绵想想,又进行了补充:“意识的来源并不一定是人类,动物也拥有思考的能力,但相比于人类更加微弱,不过如果聚少成多也不是不可能的。”

补充一意识来源并非特指人类,动物及其他具有意识的生命体皆可。

杨小羊再度进行了补充:“它们是会死亡的,和人类没有什么区别,所以我觉得第三条定律是它们不能离开能量的载体。

定律三物品的意识不能离开载体存在。载体消失,能量逸散,意识也会消散,这和人没有什么区别。

到这里为止,最基本的三条定律已经浮出水面了。

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