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第十章 舆论控制（第3页）

“瞻基……”

朱瞻基回头一看，行礼喊道：“有炖叔。这几日太忙，还想过后就找你叙话。”

朱有炖清减了许多，整个人更显得玉树临风了。他露出一丝苦笑说道：“你可是把我给推到风头浪尖上了啊！”

一帮宗室哄然大笑，但一个个脸上露出了羡慕的神色。

这可是在朱棣废了朱氏担任宗人令之后，宗室里唯一出仕的，而且担任的还不是闲职，而是礼部五品郎中。

其职责有二，一是掌管天下戏曲编撰，排戏，采风，监管教坊司。这个职责还不算什么，以周王世子的身份，还有些大材小用。

不过监管教坊司，也是个容易拉关系，油水丰厚的职位。因为那些罪臣之后想要除籍，都要通过他。

而且他又掌管天下刊物，话本小说出版，这个权力可就大的惊人，因为等于控制了天下读书人出书成名的渠道。

他说哪本书能出版，才能出版，他不点头，哪怕是“衍圣公”府想出书，也不行。

朱瞻基当初点了一把火就走，朱有炖坐在这个位置上战战兢兢，生怕那里做的不好牵连到了周王府。

但是正因为他行事谨慎，又不需要看其他人脸色，只向皇室负责，所以反倒做出了一些成绩。

朱棣原本只是看在朱瞻基的面子上，安排了朱有炖负责这两项工作。但是当有个自己人坐在这个位置上之后，他逐渐发现了好处。

首先，大明那些靡靡之音的戏剧少了许多，许多弘扬英雄主义，宣扬侠之大者，为国为民的戏曲和小说却多了许多，对于引导民间风气，有很大的作用。

更重要的是，如今大明建立了出版法规，严禁盗版。

这样一来，出书不仅不用自己花钱，销量好还能赚钱，不至于让那些无良书商一边收作者钱，一边收读者钱。

而且，朝廷直接控制住了各地的出版标准，那些鼓励造反，甚至是扭曲是非的书籍，戏曲，再也不能上演和出版。

虽然朱棣还没有领悟到舆论宣传的深层重要性，但是已经看到了规范出版，规范演艺市场的好处。

所以朱有炖现在颇受朱棣重视，并且让內监印书坊，刊印了周王的《保生余录》、《袖珍方》、《普济方》和《救荒本草》四本农书，每本刊印了万本，总计四万本。

这四本书由朝廷统一分拨各地县衙，并要求各地县学要教学生们会辨认野草，食物，知道各种能救命的本草。

这一下可让周王出了大名，天下无人不知。除此之外，竟然还有六百两银子的稿费，朱棣还另嘉赏了三千两。

能千古留名，还能有“稿费”，宗室众人无不羡慕异常。

当然，坐在这个位置上自然会面临无数的指责和抨击，被无数人恨之入骨。

可以说，要不是朱有炖的宗室身份，他恐怕早就被那些读书人给弄死了。

朱瞻基虽然了解不多，却也知道，这两年，发生了好几起处死多人的案件，全都是因为不服朝廷出版条例，刊印造反倾向书籍的。

大名鼎鼎的“衍圣公府”，自以为有天下读书人庇护，刊印了一本《蒙元溯正录》将蒙元统治划为正统。

这件事被朱有炖举报给了朱棣，朱棣直接派人将孔府围了，削了衍圣公爵，让他们换一个家主，并且收回所有已经售出的书。

这件事闹的沸沸扬扬，朱瞻基下西洋回到柯枝的时候，就接到了这方面的汇报。

对此，朱瞻基只觉得大快人心。

想到他们在明末的所作所为，朱瞻基就觉得恶心。俗话说虎父犬子，但是这一家子，也是一代不如一代。

孔夫子要是在天上看到这一切，不知道会是什么感受。

也有因为寓意不详，被要求修改内容的，其中就包括了《西游记评话》。

在来这个时代之前，朱瞻基一直也认为西游记是吴承恩写的，但是他最多是个汇编者，并不是原作者。

《水浒传》和《三国演义》在这个时代已经有了，作者是施耐庵和罗贯中。他们在朱瞻基出生的时候，就已经去世了。

而在朱瞻基出生之前，也已经有了《西游记评话》只不过，现在的西游记与后世大相径庭。

现在的西游记只有不到二十万字，原本是戏曲，因为大受欢迎，出版了白话版的小说，专门给那些说书人说给老百姓听。

而且这里面的故事情节也非常简单，只有后世的大约三分之一，有孙悟空拜师学艺，有大闹天宫，也有去西天取经，只是没有后世那么细致。

因为是戏曲改编，前面的内容几乎一样，但是后面的内容大不一样。