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第二零九章 正道邪道（第2页）

十三日一早，南港岛上，数万将士集结完毕，依次登上了河船，开始向着淀川河上游驶去。

这一次，幼军却被朱瞻基命令以步行充当大军先锋。

这个时候的大阪，除了港口区，几乎已经变成了一片废墟。但是在港口这里，却比往日要繁华许多。

无数投诚的东瀛大名，他们如今获得了与大明贸易的权力。一船船的木材，桐油，生漆，生铁，铜锡，硫磺，还有金银被运到了港口，换成了大明的布料，工具，丝绸，茶叶还有粮食。

而这些物资除了小部分运回大明，大部分建城的物资却被运到了更北方的虾夷地，也就是后世的北海道。

如今的北海道并不属于东瀛，那里居住着的是阿伊努族人。因为与属于大明的库页岛上的阿伊努人有来往，他们人数又少，并不拒绝大明在虾夷地建城。

而且朱瞻基还不是建一座城，而是要建两座。

一座位于后世的函馆，这里是准备作为军事基地建设的，防止倭人登岛。

另一座在后世的札幌，这里的平原地带虽然因为天气寒冷不可能出产太多，但是加上北海道的渔场，也能让岛上的人做到自给自足。

在朱瞻基的计划里，这里将会是未来遏制东瀛的重要一环，同时也是进军美洲大陆的最佳跳板。

从北海道到堪察加，经过阿留申群岛链，每个几十里，几百里就有一座小岛，一直连接到后世的阿拉斯加。

不要说海船，天气好的时候，一艘河船就能沿着这个岛链一直开到美洲去。当然，那里现在没有这个名字了，而是被朱棣改名叫东洲。

在北海道当然有丰富的木材，但是却需要人去砍伐，晒干，制作，耽搁时间。

既然倭人现在有众多的木材和建筑材料，朱瞻基当然愿意省了这些功夫。

除了进行贸易，目前，金纯为首的招抚团也在向那些大名商讨租赁民壮的事宜。只等战事稳定下来，建城的任务就会开展起来。

金纯最近一段时间一直很苦恼，身为一个传统的文人，并且是一个一心走圣贤路的文人，却觉得自己距离圣贤之路越来越远了。

金纯出身医学世家，自金纯始，方由其父金文炳令其入学攻读儒书。他自幼聪颖，勤奋好学，明洪武二十五年，经乡学、州学以优异的成绩贡（选拔）进太学，在明朝的最高学府里学习儒学经典。

读完太学后，他以出众的才华被吏部尚书杜泽看中。经杜泽推荐，明太祖朱元璋封他为吏部文选司郎中，从此，金纯步入仕途。洪武三十一年，升为江西布政司右参政。

此人忠心耿耿，勤于国事，为民除害，使民安乐。忠厚、和平、老成的品性，超然出众的才华、气魄，清正廉洁的吏风及功勋卓著的政绩，让他不仅风评甚好，还赢得了朱棣的高度信任。

尽管如此，金纯毫不居功自傲，也不愿享受特权。朱棣曾多次要封赠金纯子孙官爵，而金纯对皇上的荫恩之意，一直坚持不受，他不愿子孙躺在自己的功劳簿上享受高官厚禄和特权。

对这样的人，朱瞻基一直是非常尊重的，但是朱瞻基越是尊重他，他越是苦恼。

因为朱瞻基走的路，根本不是他想走的路，甚至是背道而驰。

但是，他却又不能说朱瞻基走错了。

如今的大明经历了三任帝王，除了朱允炆亲近儒家，不管是朱元璋还是朱棣，都不算亲近儒家。

偏偏朱允炆当了四年皇帝就被朱棣赶下了台，两位不亲近儒家的皇帝反而干的都很不错。

他一直都在怀疑，难道儒家治国真的不对吗？

现在这个太孙朱瞻基更是青出于蓝胜于蓝，不管是在草原亲身杀敌，还是在东瀛连连放火烧城，都看不到他的仁心之举。

他对儒家也不算亲近，虽然现在对解缙一家很好，但更多是因为个人感情。

可是偏偏这个太孙，在民间的声誉却又好的让人羡慕。就连乡间老农提到他，都会来一句那是老天爷选的好圣孙，连天都上过了。

这次出使东瀛受阻，在对马岛等到太孙驾临的时候，他就一直在暗中观察这位太孙的一言一行。

虽然年不足二十，但是这位太孙却能将所有将帅拧成一股绳，哪怕是让郑和这个阉人为副帅，也无人不服。

他原本以为安远侯柳升会不服气，但是也被太孙治理的服服帖帖。