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枉死之人并非寿终正寝之人,而是自杀、灾害、战乱、意外、谋杀等,含冤而死的人。
枉死城便是这些阳寿未尽,却受无妄之灾横死的鬼魂,在阴间所居之处,位置毗邻奈何桥、血盆苦界。
主管枉死城的是十殿阎罗中的第六殿阎罗王卞城王,这里的枉死城与十八层地狱中的枉死地狱又有所不同。
人枉死之后,魂魄都会被集中关押在枉死城中,直至命定寿数终结为止。
例如,某人命定寿数在八十岁时寿终正寝,却在四十岁时不慎身故,死后就会被押至枉死城控管起来,直至其八十岁时才能从枉死城中释放出来,重新进入轮回。
在此期间,枉死城中关押的亡魂能够像阳世之人一样在城中生活,并且能够登城观望,查看谋害自己的人是否受到了应有报应,但是自由却会受到严格的管控,不得离开枉死城一步。
这些身处枉死城鬼魂因其自由被限制,让他们无法像其他亡魂一样,在中元节的时候返回阳间,接受阳世亲人的供养。
阳世亲人烧给他们的祭品和财物,都将暂时存放在枉死城指定地点,由鬼差专门负责看管。
因为无法收到阳世亲友烧给他们的冥币和祭品,这些枉死的鬼魂想花钱就必须在枉死城里自己想办法赚钱,是以城中的商业气息才会如此浓厚。
直到这些鬼魂亲眼见到谋害自己的人得到应有的报应,心中的怨气得以慰藉,主动提出愿意去阴司各殿消帐时,才会将这些财物交还到他们手中。
枉死城中的这些鬼魂呆到命定寿数终结的时候,地府会根据他们生前善恶,或奖,或罚,让其各自转世投胎,进入下一个六道轮回。
当然,并非所有枉死的鬼魂都会进入枉死城,生前若是忠孝节义之人,为国家牺牲的军人,因公殉职之人,舍己救人不幸身亡之人,还有意外身故却身负功德之人,地府会根据他们身上的福报和功德,直接送他们去相应的福地投生。
此外,若是有得道高僧,或是道行深厚的道士、法师,愿意为枉死之人超度,帮他们消除身上的怨气,放下心中执念,自愿前去地狱各殿还清业报消帐,也可以提前离开枉死城,进入轮回。
枉死地狱则是十八层地狱中的第十四层地狱,凡是因割脉、服毒、上吊、跳楼等自杀身故之人,其死后必坠此间地狱,那里是其魂魄受刑的地方。
人间道属于六道中的上三道,能投身为人实属不易,世人却不懂得珍惜,轻易选择放弃生命。
殊不知,自杀属于大不孝,其罪行等同于犯下杀孽,死后在枉死地狱所承受的刑罚,往往要比生前痛苦千百倍。
在枉死地狱受完刑,下一世,只能投身下三道,想要再世为人,那便是痴心妄想了。
久未到枉死城,加之心情不错,问心带着镜儿漫步在街道上,这里看看,那里瞧瞧,兴致高昂。
突然,前方传来一阵喧嚣吵闹声,问心抬眼望去,在她正前方不远处有几个鬼差,正拖着一个女鬼向枉死城外走去。
“你们放开我,我真的不想去投胎!”女鬼极力挣扎,不知道的还以为要送她去地狱受刑。
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