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第204章 柏林电影节六（第2页）

这就回到了丁丁在北影的毕业论文里提到的最初的一个观点，也是魔都刘呐鸥先生理论里最精华的地方，那就是电影是运动的，只要电影使用动作来表现，用影像来表现，那么无论什么国家什么语言的观众，对影像和动作的接受，是没有障碍的，那么电影的语言也是没有阶级、没有国界的，电影是真正的大众文化。

这也是丁丁为什么在四大导演中比较喜欢法斯宾德的缘故，只有这个导演前期风格深受新浪潮影响，却在后期转向了好莱坞情节剧，主张将本国生活的真实性和好莱坞影片吸引人的娱乐性结合起来。

“这是异端，”就见人群窃窃私语，一个文艺评论家露出不赞同的神色走了上来，摇头道：“大众是没有思辨能力的，他们不懂得什么是艺术，任何领域的改变依靠的都是对这个领域有天赋和敏锐直觉的人。”

“是吗，就像你们在这个小小的象牙塔里，举办着所谓的文化盛会，就以为自己引领和代表了德国现阶段的所有文化，”丁丁哈哈一笑：“然而，这就是事实吗？”

果然在丁丁的预料之中，只要讨论艺术片，话题会无可避免地走向精英和大众这个根本问题上。

因为丁丁和王家成电影的讨论，最后就是形成了这种观点的对立，丁丁当然记得清楚，这也不过就是大半年前的事情而已。

也正是因为那次的骂战，让丁丁更加确定了自己要走的道路：“……我不认同大众没有文化思辨能力，我不认同大众没有艺术，他们虽然并不知道施普雷河的具体长度和宽度，但不妨碍他们从小看着那条河长大，清楚地知道那条河的波澜壮阔。”

丁丁顿了一下：“他们只是没有诗人的语言去形容那条河的美丽，没有画家的妙手去描绘那条河的光辉，不代表他们没有眼睛没有嘴巴，不能看到那些美丽，不能发出自己的语言去赞颂那些美丽。”

一些人把自己视作精英和旗手，去引领人们的价值和观赏爱好，引领美学理念，引领风潮，甚至流行文化，都没有问题，但不能只让观众接受他的流行文化，任何与他的文化相悖的东西就会收到批判甚至制裁，被指认为异端，这恰恰是精英文化最大的糟粕，究竟是谁给了这些人高屋建瓴指责别人的资格？

就拿这次的文化沙龙来说，丁丁微微一笑：“中德两国民间开展的各项交流越来越火热，越来越频繁，形成了一种浩浩汤汤的洪流……是这股洪流推开了你们封闭的文化圈层，打开了从不对外人开放的大门，与其说是你们影响着德国的文化，不如说是德国普通民众形成的大众文化，影响着你们。”

以上，是丁丁清醒的时候运用的犀利表述。

酒店内，众人听着尤蒂特的复述，不由得面面相觑，这个老丁正经起来，也确实人模狗样的，一番话深入浅出，还能联系实际，就算是放到北影的理论课堂上，说的也算是精彩了。

“等一下，这看起来也就是合理讨论，也扯不上骂战啊，”曾芃忽然发现了盲点：“骂战，那得是指着鼻子问候对方那种啊。”

就见尤蒂特点头：“没错，这就是我接下来要说的，你们导演很快就受到酒精的影响，开始了他不清醒的时刻。”

丁丁因为喝了酒的缘故，当然沙龙上的葡萄酒本来度数低不醉人，但奈何丁丁一直要说话一直要说话，说得口干舌燥的，就不停地喝不停地喝，然后什么东西量变积累到质变，葡萄酒也有喝醉的时候。

然后喝醉了酒的丁丁，就开始了他的猎杀时刻。

滔滔不绝挥斥方遒，从精英文化的起源一直讲到一战后掌握德国政权的希特勒纳粹主义。

讲到柏拉图《理想国》里对精英政治的描述，沙龙里的大部分人还是听得懂而且敢于应声的。

但是当他讲到希特勒搞什么精英治国，少数日耳曼民族的优秀人种被选定来管理和支配国家，以他们为社会的中心——

这帮文艺评论家就什么都不敢说了。

因为他们只要一开口，就会被丁丁挥舞起‘纳粹主义’的标签，不管三七二十一就往他们脑门上贴。

Biabiabia的那种。

德国这帮文艺界的什么都不怕，就怕跟纳粹这个词沾边。

这可是德国从45年之后一致确立的政治正确，丁丁偶尔拿来试了手，就发现这些人是真怕啊，就跟好莱坞不能出现对黑人的歧视一样，西方的某些理论本身那么大的漏洞他们都看不到，就这还自诩文化的高地。

于是丁丁威风凛凛，七进七出，算是体验了一把两千年前的诸葛村夫在江东朝堂上舌战群儒的感觉了，那杀得直叫一个如入无人之境。

四十多个文艺评论家愣是对他的攻击毫无还手之力。

最后还是电影杂志的主编塞巴斯蒂安站了起来。

这个面色复杂的老头已经知道丁丁为什么来柏林了。

在他七十岁的人生中，曾经有幸目睹过一次这样毫无顾忌四射的火花，那是思想是信念的火花，同样迸发在柏林的上空。

“你不是来参加电影节的……”

塞巴斯蒂安一语断定：“你是来宣告旧电影的死亡的！”

……