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第64章（第1页）

在傅华赞叹雍和宫恢弘的皇家气度的同时，郑老领着郑莉和他，辗转找到了阿嘉佛仓，这里是雍和宫老年僧人的住所。

嘉图洛桑见到郑老十分高兴，笑着询问郑老的身体状况，郑老笑称还好。嘉图诺桑笑了：“人老了，身体好是最重要的。”

奉茶之后，嘉图洛桑问郑老找他有什么事，郑老就指了一下傅华，说：“我这个小朋友遇到点不干净的东西，就跑来向你求救，记得以前你跟我说过，寺里有一种仪式可以打鬼，可不可以为他施行一下？”

嘉图洛桑笑了：“你说的是跳布扎，那是很隆重的仪式，只有专门的日子才能实行。””

郑老说：“那就不能为我这个小朋友破例一次？

嘉图洛桑说：“跳布扎是由众喇嘛戴着藏传佛教具有象征意义的面具，随着鼓、钹、莽号等法器的节拍，抑扬进退疾徐有序的舞蹈，为驱邪逐祟、祈求吉祥的宗教仪式。从佛教上来讲，跳布扎是以圣者及众多护法和他们的眷众之身份翩翩起舞弘法布道，消灭诸如“黑魔如扎”之类恶魔邪障，以求天下太平，跟你理解的打鬼是不一样的。”

郑莉有点着急的说：“那这傅华怎么办？”

嘉图洛桑笑着说：“小姑娘你别急，让我来看看他。”

嘉图洛桑上下打量了一下傅华，向他招了招手，说：“你过来。”

傅华走到了嘉图洛桑面前，嘉图洛桑伸出双手，手心向上，对傅华说：“把你的双手给我。”

傅华伸出双手，跟嘉图洛桑握在了一起，嘉图洛桑的手暖暖的，很柔和，傅华握起来感到很舒服。

嘉图洛桑嘴唇开始蠕动，眼睛微闭，念起了佛经，过了一会儿，忽然双目圆睁，叫道：“咄，女施主你与傅施主已是阴阳两隔，你虽不舍，可再纠缠下去就会对傅施主有害，现我已念地藏王菩萨本愿经超度于你，你可以走了。”

静默了一会儿，嘉图洛桑松开了傅华的双手，笑着说：“好了，她已经走了。”

不知道是不是心理作用，傅华感觉脑海里一阵清凉，顿时精神了很多，便双手合十，说：“谢谢大师。”

嘉图洛桑笑笑说：“你回去静养几日，应该就会无事啦。”

傅华笑笑说：“我会听从大师的吩咐的。”

郑莉见傅华精神了很多，轻松了下来，便笑着问：“大师，您刚才说是一位女施主，看来纠缠傅华的是一个女鬼啊？”

嘉图洛桑笑着说：“是这样的，这位女施主前不久因为一段孽缘往生，其生前与这位傅施主颇有情义，便流连傅施主身边不去，恰逢傅施主最近时运不济，就受了些魔祟。”

郑莉笑了，对傅华说：“哎，想不到你这家伙还挺风流的。”

傅华却听得丈二和尚摸不着头脑，看着嘉图洛桑困惑地问：“大师，我不明白你在说什么，我身边好像没这样的人啊？”

嘉图洛桑笑了笑：“是你不知道那女子喜欢你而已。其实傅施主你这个人宅心仁厚，事母至孝，本来是受神灵庇佑，不该受此魔祟的。只是人的运气都是起起伏伏，吕蒙正说过，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下。此非他，乃时也、运也、命也。你刚过去一个人生的高峰，此时正是你运气的低谷期，才会受此一劫。就此机会，我也提醒你一下，人在低潮期的时候，往往会诸事不顺，那位女施主虽然被我超度走了，却不代表你的低潮期已过，奉劝你近期做事要多加小心。”

这一番话说得傅华心中暗自惊诧不已，他还是第一次见到嘉图洛桑，郑老和郑莉也没讲过他的个人情况，嘉图洛桑竟然一眼就看出他事母至孝，这喇嘛有点神了。

虽然傅华还是没想到这位所谓的女鬼是谁，但他还是真心实意地说：“谢谢大师提点，我会多加小心的。”

离开雍和宫之后，郑莉盯着傅华笑问道：“你真的不知道那位往生的女施主是谁？”

傅华苦笑了一下，说：“我脑子里也在想这人究竟是谁？我身边的朋友都好好的，没有谁出事啊。”

郑莉说：“那你是说刚才嘉图洛桑喇嘛所说的所做的都是假的？”

傅华说：“也不像，大师很诚恳，不像是骗我的，我自己也觉得精神了很多。但这件事情确实有点神神叨叨的，我也不知道该信还是不信。”

郑老在一旁说：“不管怎么样，小心无大错，嘉图洛桑是出于善意才提醒你的，你要多加注意。”

郑莉说：“是啊，你应该知道那个被称作帕斯卡赌注的论断，根据帕斯卡这个论断来推理，你相信嘉图洛桑只有好处，没有坏处的。

帕斯卡赌注是指帕斯卡随想录中的一个着名的论断，帕斯卡认为每一个趋善避恶的人都该信神，他的想法是这样的：如果神灵存在而我信神灵，那么我会受到奖赏，如果神灵不存在而我信神灵，什么事情都不会发生，如果神灵存在而我不信神灵，那么我受到惩罚，如果神灵不存在而我不信神灵，什么事情都不会发生。由此可知，信神灵的人要么受到奖赏，要么没事，而无神论者要么下地狱，要么没事，怎么看都是信神比较好。所以，如果一个人是趋善避恶的，他就应该信神灵，不然就不理性。”

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