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第九百六十二章 卧龙凤雏（第3页）

大宋朝想要岁月静好的话，就得有人去负重前行。

何况，赵煦其实不喜欢占城和真腊这两个国家。

因为，这两个国家，在赵煦眼中，都已经染上了瘟疫。

名曰婆罗门教的瘟疫。

尤其是占城，他们不仅仅完全信奉婆罗门教，在其国内更是完全复刻了婆罗门教的种姓制度。

真腊（吴哥王朝）则相对好一些。

因为他们现在貌似已经改宗了佛教，并开始了吴哥窟的兴建。

可，婆罗门教的影响，依旧深入这个王国的方方面面，并和佛教的信仰，糅杂到了一起。

种姓制度的生命力之强大，可不是说说而已。

现代的天竺，连基督教、伊斯兰教乃至锡克教都能被婆罗门教感染，演化出种姓！

真腊能免俗吗？

恐怕不能！

所以，赵煦走到丹壁前，对黎文盛说道：“朕闻：为众抱薪者，不可使之溺毙于风雪！”

“交趾抗蛮夷凶虐，乃大义也！”

“朕为天下主，不能视而不见！”

“这样吧！”

第九百六十二章卧龙凤雏

“爱卿回国后，告诉交趾上下，从明年起，交趾国贡米可按年改十万石为市价博买！”

“依旧以汴京米价为准！”

黎文盛听着，欣喜若狂。

交趾人，准确的说，应该是以李太德为首的军事贵族集团。

在赵煦的稻米贸易的诱导下，现在已经变成了一个对外扩张的畸形怪物。

今年，交趾人用尽手段，完成了对大宋朝的纳贡义务。

两百万石稻米，将交趾国内府库以及民间百姓最后一点存粮榨干。

可是，李太德却赫然发现，这是有利可图的。

汴京米价，虽然在大宋国内，属于价格洼地。

但放在交趾，却是天价！

远远高于交趾的市价。

而且，大宋是拿着铜钱，在和交趾人交易。

这一点很关键！

因为铜钱可以在大宋买到交趾人想要的一切商品。

布匹、药材、铁器、漆器、甚至甲械！

何况，随着李太德回国后，调转兵锋，全力向占城、真腊方向扩张。

一边开疆拓土，抢占了大片膏腴之地（占城、真腊如今据有肥沃的湄公河三角洲地区）。

一边将大量被俘的占城、真腊丁口，转卖到了交州的甘蔗园。

如今更是开始，模仿着交州甘蔗园。

在新得的土地上，建立起了大片的水稻种植园。