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这也是很多士大夫的不解之处。
明明这《汴京新报》的胡飞盘,写的那些东西,粗俗简单,没有任何文学可言。
就连用的字,都是简化字。
更紧要的是,此人经常性的会写一些互相矛盾,立场迥异的东西。
像广南东路一事这般自己抽自己脸的事情,也不是第一次了。
可汴京人就是爱看!
就连那不识字的老妇,每天都要听人给她念一念《汴京新报》。
实在难懂!
吕惠卿意味深长的对李夔道:“斯和啊,这就是人道之弊!”
“吾之《庄子义》,斯和看过了吧?”
吕惠卿问道。
《庄子义》也是吕惠卿在河东时所著,目前写了六卷,计划要写二十二卷,以述庄子之义,再用庄子之义,来解读孔子。
这也是新学的特点——用老子、庄子、荀子,乃至于释教的东西,来解读孔子及其弟子门徒的言行。
李夔点点头。
吕惠卿问道:“此情此景,斯和想到了什么?”
李夔略一沉思,答道:“可是相公所言的【人道之弊,天下沉于哀乐之邪而灭其天理】?”
吕惠卿抚掌:“善!
正是此句!”
“天下事,坏就坏在,凡夫俗子不识大义,用私情假义而废大公!”
“当今天下,无圣人表率,故此,这京中百姓,方弃天理于不顾,而逐其哀乐之邪!”
吕惠卿素来高傲,对所有人都是如此,即使是士大夫们,在他眼中,也多半属于‘拘泥于小仁小义之迂腐之辈’,就更不要说一般的布衣百姓了。
一般情况下,吕惠卿根本不会在乎他治下的民生情况。
他满脑子都是天道。
而在他个人认知中,这个天下除了王安石,就属他距离天道最近。
正是因为这个心态,吕惠卿才会成为众矢之的,天下公敌。
连王安石的爱子王雱,都与他闹翻了。
不过,他是真的有资格高傲。
能力太强了!
强到犹如一柄利剑,所过之处,要么万物萧条,要么一片勃勃生机。
而这正是他的追求——春生固可喜,秋杀亦为理。
不挖掉腐肉,就长不出新肉。
不烧掉原野上的枯草,来春怎来百花齐放?
第七百五十九章吕惠卿的见闻(1)
所以,吕惠卿做事,习惯性的会将所有人包括他自己在内,当成棋子,可牺牲的对象。
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