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第六百六十四章 锡庆院（第3页）

“不学术算之道，何以知钱谷？”

“此朕之所不取，也非当年范文正公、欧阳文忠公之意，更非泰山、安定二先生之愿！”

赵煦图穷匕见，直接将范仲淹、欧阳修还有孙复、胡瑗的大旗竖起来。

陆佃等人，慌忙下拜，顿首道：“陛下德音教诲，臣等谨遵。”

赵煦所言的每一句话，都是站在政治正确高地上所说。

便是这太学中最稳固的老学究也挑不出错。

因为当年，范仲淹、欧阳修发动的古文复兴运动和庆历兴学运动的最终追求，就是要培养出一批新的士大夫。

让这些人来，改变大宋，中兴大宋。

这就是古文复兴运动和庆历兴学运动的目的。

而孙复、胡瑗先后入主太学，并将太学建设成大宋最高学府，则宣告着古文复兴运动的阶段性胜利。

第六百六十四章锡庆院

要知道，在入京前，孙复和胡瑗都是什么人？

他们是南京应天书院的老师。

而南京应天书院，当时虽已是应天府府学。

但其跟脚，却是大中祥符年间，睢阳先生戚文同在富商曹诚资助下所创办的私学。

至景佑年间，应天书院才在晏殊的支持和推动下正式入编，成为应天府府学。

换而言之，孙复与胡瑗，先后入主太学，并将太学变成大宋最高学府的事情，就相当于在现代有个民办三本大学的校长，带着一帮支持者，来到帝都将一所初创的公立大学经营成超过清华北大的第一大学。

然后这个校长还直接把办公室搬进教育部大楼，堂而皇之的开始制定全国高考的卷子。

对大宋来说，这颠覆性的历史转折。

自孙复、胡瑗之后，汉唐旧儒的经义注疏，彻底被扫进历史垃圾堆。

连科举考试，都不再考那些东西了。

这就是赵煦要来太学，而且特意来锡庆院的原因。

他是来寻根的。

寻找庆历新政的根，寻找熙宁变法的根。

同时，赵煦也是来发声的。

将他的声音，说给那些聪明人，那些能嗅到时代风云机遇的人。

……

半个时辰后，赵煦走出锡庆院。

“乐正！”

赵煦在走出锡庆院的门口时，忽然看向那个跟在陆佃身后的黄隐。

黄隐闻言，立刻上前：“陛下有何吩咐？”

“前些日子，西京国子监有司曾上书，言西京国子学，自文太师、司马温公等相继入京后，日渐凋敝，国子学诸生日益懒散，学风涣散！”

“朕心甚忧！”

“卿是司马温公所欣赏，并向朕举荐的清正廉明之士！”

“未知爱卿可愿去西京国子学，待朕执教，以兴盛西京学风，以继司马温公之教？”

黄隐愣住了。