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三世为人,你要问赵煦相不相信鬼神或者更高维的存在?
他当然是信的。
所以,佛陀、道祖、五岳大帝、昊天上帝。
能拜的都拜一遍。
万一有效呢?
就算没有用,也能求个心安。
反正,这些寺庙道观,本来就是皇室敕建供奉的。
想着这些,开封府就已经到了。
“臣等恭迎陛下出幸!”
蔡京带着开封府上下的官员,在府衙前,跪了一地,恭恭敬敬的迎接着。
赵煦回过神来,在文熏娘的服侍下,走下撵车。
“卿等免礼!”
他轻轻摆手。
然后,眼睛的余光,看到了一个披着紫袍袈裟的老僧身影。
这老僧似乎注意到了赵煦的视线,立刻稽首,似乎唱了个佛号。
此僧鹰鼻深目,肤色与中国不同。
赵煦看了他一眼,就想起来了。
“金总持?”
这位可是密宗大师,将密宗一系的思想,在大宋传播开来的开路人。
同时也是如今大宋佛教界的首领——西天三藏译经大师。
“看来,即使是四大皆空的出家人,还是免不得,为俗世利禄而奔走。”
赵煦轻声哂笑一声。
不过,赵煦知道的,团结、安抚宗教界,也是他这个皇帝的本职工作。
此乃大宋祖宗家法。
自太祖以来,设传法院,以国家的力量,翻译佛经,传播佛法,广建皇家寺庙。
同时,也以皇室的名义,建立道观,供奉五岳大帝及昊天上帝、道祖等道家神明。
甚至允许景教、大食教、祆教等舶来宗教,在汴京、广州、明州等贸易城市中设立宗教场所,以便商贾们朝拜他们信仰的神明。
这当然不是因为,赵官家们思想开明,已经有了宗教信仰自由的概念。
这完全是出于朴素的实用主义政治理念和维稳需要的选择。
士大夫们要团结。
因为士大夫们可以帮助统治。
宗教界也需要团结,因为大和尚、道士或者其他什么乱七八糟的宗教人士,可以帮助皇帝忽悠老百姓。
不过呢……
“还是得先晾一晾……”
赵煦想着,就无视了金总持热切的目光,在蔡京等人簇拥下,向着开封府府衙而去。
只在进入府衙前,对着冯景吩咐了几句。
第五百四十七章你们让朕很为难呐!
……
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