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第五百二十二章 文彦博 还是得继续攒嫁妆（第1页）

第五百二十二章文彦博：还是得继续攒嫁妆

当天，两宫自不止留下了孟、狄二女。

还顺势收下了十来个来自不同外戚、勋贵家里的女儿。

当然，这些人就不如孟、狄二女的待遇了。

她们不仅仅不能立刻入宫。

而是需要等到太皇太后圣节那一日，才能特旨入宫。

而且身份也不是两宫的养女。

只能算女官，初授的身份，更不是诰命，只能以宫人身份入宫。

所谓宫人，是所有无品女官的统称。

初授以紫霞披为号，开始磨勘，自紫霞披转红霞披，然后分为多条转迁磨勘路线。

但所有的路线，最终都指向同一个目标：接近皇帝，与皇帝亲密，进而得到皇帝的宠幸。

看着很卑微？

不！

事实上，这是属于外戚勋贵士大夫大臣家的女儿的特权。

平民百姓家的女儿，哪怕被选到宫里面，也只能当宫女，做那些宫里面最繁重、辛苦的工作，几乎不可能接近帝、后。

而这些紫霞披入宫后，就会分配到庆寿宫、保慈宫甚至赵煦身边服务。

不必去做那些粗使的事情。

穿着用度，也不比在家里差。

哪怕最终不能成为皇帝的妃嫔，却也可以通过服务帝后，得到诰命，甚至权倾内廷，成为堪比那些大貂铛一样的高品女官。

这就是封建社会！

人和人之间，是有壁的。

阶级无处不在！

上下尊卑，被制度礼法分的清清楚楚。

随着孟、狄二女受封，文熏娘也得到了升迁。

第二天，太皇太后亲自下旨，正式授给了文熏娘一个品级——为从九品司正，这是隋朝始设的女官官职，依《天圣内命妇品职令》，掌诸女官之格式、推鞠、责罚等。

当然，这只是名义上的虚职。

但文熏娘也因此，得到了可以正式接近赵煦，并服侍他的特权。

所以，文熏娘需要写谢恩表，来感谢天恩浩荡。

考虑到她现在年纪小，无法自己写谢恩表。

于是，赵煦指派了中书舍人林旦代为撰写。

林旦对这项任务欣然接受，美滋滋的立刻动笔。

当天下午，文熏娘就带着这三封写好的谢恩表，分别到了庆寿宫、保慈宫和福宁殿谢恩。

当她来到福宁殿的时候，已经是傍晚了。

赵煦看着被文熏娘恭敬的呈上来的谢恩表，微微颔首，道：“林菩萨的文字，果然出彩，无愧中书舍人万家生佛之誉也！”

中书舍人，在大宋官场上，有个俗称：一佛出世，所以被很多低级官员们私下以‘菩萨’相称。

这是因为，中书舍人就是专门写这些人的敕命文书的词臣。

而根据传统，除非是有皇帝的直接授意，不然一般情况下，中书舍人都会在官员敕命文书上，极可能的美誉对方的政绩。

这不是菩萨是什么？