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第170章 善地善爹善娘还要大神通（第5页）

玉帝此次下界转世，一是为了“享受”

天地大劫，二是为了与羽凤仙做一敌对，降服她，以洗刷今日之羞辱。

但“玉帝妹子思凡”

这类事件一旦发生，对玉帝名声和权威的打击，甚至要远超今日的羽凤仙之辱。

羽凤仙拐弯抹角嘲讽玉帝、打玉帝脸的事，只有诸天神佛知道。

诸天神佛不敢在人间胡乱宣扬。

人间永远不会出现“羽凤仙打脸玉帝”

的传奇话本。

“玉帝妹子思凡”

和“桃山救母”

，早成为民间通俗故事。

不说家喻户晓，至少也是三界皆知。

所以玉帝这次愿意给善娘配个善爹，真的算是一种孝顺的行为。

尤其是与其他转世投胎的神佛比。

他至少考虑到乱世独身女子的苦难，没只顾着自个儿。

而他的犹豫，又恰说明他有一点在乎善爹善娘所生的同胞兄弟姐妹。

即便玉帝是个“历劫达人”

，可其他神佛转世次数也不算少，怎么没听说别人家也有“妹子思凡”

、“女儿思凡”

、“侄儿造反”

、“桃山救母”

的烂事儿？

因为他们压根不会允许妹子、侄儿之类的“因果”

出现。

玉帝肯定不是最好，但远不是最烂。

“陛下，既然要与羽凤仙做一敌对，就不能空手而去，可要选什么神通一起降世？”

确定了善地、善爹、善娘，李长庚又体贴地问道。

选神通一起降世，那便是天生神通了。

玉帝沉吟道：“羽凤仙最强的是剑术，朕要在剑道上将她击溃。”

（ps：排不到前几名，与小羽无关，无论她多么‘现代人’，多聪明、多努力，她的国民根基始终是蛮夷。

就像现在，东大附近的国家，接受的儒家文化传承和东大差不多。

在儒教文化这方面，东大可从来没藏私，可看看他们都学成啥德行了？

小羽的沙蛮国能排进中上游，都亏沙蛮没有形成整体民族——沙丘荒凉，没有诞生高密度人群部落的基础。

若没小羽这个假神农开荒播种，纯靠渔猎，沙丘一万人都养活不了。

没有形成大民族，三三两两分散各地，虽野蛮，却没形成传承多年、难以更改的陋习，驯化起来比较容易，养个四五代人，就能养熟，养出成果。

）