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第30章 不铸信仰身我仍是我（第2页）

尽管如此，在寿命枯竭的136岁的那天，见识过某些神祇信仰之力的他，还是没能等到属于自己的信仰之力生成，仅仅只是模糊的感受到。

他临终遗憾叹惋，生不逢时，大业未成。

原因在于那个年代，人口稀少，就算耗费他几十年的光阴，收获的信徒，也不过万余之数，远远达不到凝聚信仰之力的程度。

在古籍的末尾，这位先贤，有继续描写关于信仰身的铸造方法，并毫不避讳的写出一些潜在的风险。

姜漠越看，越是对信仰身抵触，那位前辈预估的情形，和他所猜测的隐患，不谋而合。

信仰身，需要浇灌意识为核心孕育，致命的点是，被万千愿力包裹的意识，会不断发生变化，并且脱离原身的掌控，形成新的生命。

原主自然死亡后，信仰身不会受到影响，只要香火存在，它就存在，实现另类的长生，成为所谓的神祇。

而神祇又分两种，真神祇和邪神祇。

前者是被原主铸造出来的信仰身，庇护信众，祂的实力与原主相差无几，就算在斩妖除魔的时候意外陨落，信仰之力消散，也不影响原主和信徒的生命。

按照历来的惯例，修到陆地神仙境界的异人，从来都不会允许自己的‘真神祇’延续下去。

他们无法预料死后，神祇会做出什么样的事情，一般会在晚年，还能控制局势的时候，炼化、瓦解真神祇，让依附在内的信仰之力，自行消散。

而邪神祇就是原主、真神祇相继死亡后的被动产物。

散落各地的庙宇，供奉的神佛雕像，历经百年，数百年的香火洗礼，渐渐生出属于自己的意识，开始疯狂的吞噬一切所能吸收的信仰，壮大己身。

第30章不铸信仰身，我仍是我

这一类的神祇，邪乎得很，有好有坏，它们的性格和记忆，都是由信徒所提供的庞杂信息所决定形成。

“神本是人，神是人造。”

不经意间，姜漠看完了古籍的最后一句，对信仰之力的使用方式有了大致的了解。

然而，就算信仰之力还在持续暴涨，他也不打算铸造信仰身，依靠信仰淬炼肉身，炼制武器。

信仰与亵渎相生相克的性质，就注定这种外在的力量，极其不稳定，全靠依赖于百万、千万的信徒，如果有朝一日信仰坍塌，累积的修为不过是黄粱一梦。

姜漠从不觉得这突然获得的力量，会比他一步一个脚印踏出来的实力更强。

甚至，让这股力量一直寄存体内，香火愿力越来越多，数千万，乃至数亿的信徒之念，可能会在某些时候，对他潜移默化的影响。

在越来越久远的时间里，最终完成精神寄生，从内而外，从根本上改变他。

姜漠不需要被信仰，更不想作出回应。

“哗——！”

他很是果断，身影消失原地，以秘术跳跃一万四千公里的直线距离，来到北科莱岛。

受不同时区的影响，这里还是落日傍晚，清风徐来，海水波光粼粼。

“轰隆隆！”

姜漠徒手抓握光球，五指猝然爆发一股恐怖的巨力，把百万信仰和黏附其上的十几万道亵渎之垢，一齐摧毁，粉碎得连渣滓都不剩。

白光直冲天际，像是核爆那般耀眼。

百万信仰之力在破灭时刻，爆发出来的力量，撼动天地，岛屿的近海沿岸，大面积的陆地摇晃、下沉。

随后，姜漠催动五炁神通之一的古道真火，盘踞眉心灵台。

来自五湖四海的信仰，在那里源源不断刷新，如今被金焰堵住泉眼，连一丝都不能渗透。

返回宗门的时候，已是凌晨3点多。

山下云集着数百座篝火，慕名而来的游客，越来越多，他们苦等于此，就为目睹仙人的出行。