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第224章 乐山（第1页）

尸魃妖异的目光忽的一闪，已经急如闪电的冲了过来，徐霞客的掌心里的雷还没有发出，它已经冲到了徐霞客的胸口处，倏然不见了。

徐霞客被惊得后退好几步，把衣服都翻了一遍，也没有看到尸魃的身影，“它藏到哪里去了？”徐霞客惊慌失措的看着四周，哪里还有它的身影？

徐霞客忽然想起一件事来，那日关超烧死尸魃的时候有一颗珠子好像钻进了徐霞客的身体，现在想来徐霞客才恍然大悟，原来那颗珠子一定是尸魃的内丹，内丹没有钻进徐霞客的身体，而是被五雷令牌收了进去。

刚才徐霞客无意中把尸魃的灵体释放出来，想到这里，徐霞客的心头一动，这么说来，那五雷令牌原本的拥有者一定收服了很多的妖魔鬼怪，把它们的内丹收了进去，如果掌握了控制这些东西的法门，那还有什么好怕的？

徐霞客苦笑着摇摇头，这不过是他异想天开罢了，这只尸魃也是他碰巧弄出来的，刚刚保住小命，就又开始痴心妄想起来，至于尸魃是不是灵体很容易就能够判断出来。

看到徐霞客平静的站在那里，太奶奶颤巍巍的走过来，“孩子，没事了么？”

徐霞客笑着点点头，“都解决了，今后恶煞再也不会出来害人了，刚才您看到什么东西了么？”

太奶奶擦着头上的汗水，说：“我只看到一道道闪电劈下来，别的什么都没看到，我看你很紧张，就知道有不好的事情发生了，对了，刚才的闪电是怎么回事？”

徐霞客知道太奶奶年纪大了，眼神不太好，就说刚才他看到恶煞了，又刚好打了一阵雷，把恶煞给劈散了，所以以后大伙都安全了。

听到这里太奶奶也很高兴，不停的说着：“这样最好，不然的话一听说别的村子有人被恶煞勾去了命，我就象罪人似的。”

徐霞客点点头，魅影散了后，夜风也停了，徐霞客和太奶奶坐在树下，听着她唠唠叨叨的讲着她和太爷爷年轻时候的事，渐渐的她的说话声好像催眠曲似的，徐霞客不知不觉的就睡着了。

等徐霞客睁开眼睛时，天已经蒙蒙亮了，刚好看到太奶奶正笑眯眯的看着徐霞客，“年轻真好，说睡着就能睡着，我现在每天能够睡两个时辰就很满足了。”

看着她脸上刀刻一样的皱纹，徐霞客想到她年轻时一定也很清秀，时间真是世间最残忍的东西，它能让世间最美丽的东西变得面目全非，不过或许正是因为如此，人们才会更加珍惜他们年轻时候的时光吧。

徐霞客扶着太奶奶站在棺材旁，叔叔和婶婶已经赶了来，见他们安然无恙，吊着一宿的心才落在肚子里。

叔叔让徐霞客扶着太奶奶回家去，说家里已经准备好了饭菜，吃饱了就睡觉，白天由他们看守。

接下来的几天夜里什么事也没有发生，太爷爷终于下葬了，太奶奶哭得天昏地暗的，叔叔他们担心她的身体会受不了，就把她送回了家。

数日后，徐霞客带着无数的叮嘱再次前行，这一回，他的目的地是乐山。

乐山，古称嘉州，又称海棠香国，历史上属古蜀国。乐山坐落在岷江、青衣江、大渡河三江交汇处，战国时期，秦武王派兵南下，灭掉开明氏原管辖地区统治，秦国在今乐山市市中区建立南安县，从陕西泾水地区迁来大量人口到青衣江流域定居。

秦朝时，李冰组织乐山人民凿断凌云山崖，开出引水渠道。从此，岷江，大渡河在乐山一带的水上航运逐步发展起来。

汉朝将南安隶属于犍为郡。西汉文帝时，南安人邓通铸造钱币，有“邓氏钱布天下”的说法。

三国时期，蜀国丞相诸葛亮在犍为铁山冶铁制造武器、工具等，乐山的冶炼规模和技术已达到先进水平。

魏晋南北朝，东晋末年，南安设置治官县，重点对迅速发展起来的冶铁业实行管理。这一时期，原来居住在广西、贵州、云南一带的十多万撩人进入四川，乐山犍为铁山以及三江流域聚居了大批撩人。居住生活延续了二百多年。

南北朝时期，因战乱不断，乐山地区的建制屡有变迁。

北周时置嘉州，取“郡土嘉美”之意。在乐山设置平羌县管理撩人。

隋朝置眉山郡。原南安县改名龙游县，传说是隋朝军队从成都乘船向乐山进军、追击陈国败兵时，岷江中有游龙导航，帮助隋朝军队统一天下，因此改南安为龙游。中央政府在乐山增设夹江、峨眉两县。此时，乐山能造黄龙大船，成为四川江河沿岸的重要造船基地。

唐复嘉州，眉州。种茶业已十分发达。岑参赋诗描述嘉州城外“田半种茶”。唐朝中期开凿了举世闻名的乐山大佛。

徐霞客这一回在乐山倒是真的在游山玩水了。看一看他在《水经注》上补充的内容就知道，他去了哪些地方：

其一：乐山大佛。

乐山大佛，地处岷江、青衣江和大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。大佛依岷江东岸凌云山栖鸾峰临江峭壁凿造而成，时称嘉州凌云寺大弥勒石像，为古弥勒佛的坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。

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佛像开凿于唐玄宗开元初年，是海通禅师为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的。海通禅师圆寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由剑南西川节度使章仇兼琼和韦皋续建。直至唐德宗贞元十九年完工，历时九十年。人或誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。

大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。脚面可围坐百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过五丈的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。与天王共存的还有数百龛上千尊石刻造像，宛然汇集成庞大的佛教石刻群。大佛左侧，沿“洞天”下去就是近代开凿的凌云栈道的始端，全长近二百丈。右侧是唐代开凿大佛时留下的施工和礼佛通道——九曲栈道。佛像雕刻成之后，曾建有七层楼阁覆盖，时称“大佛阁”、“大像阁”。

其二：峨嵋山。

峨眉山与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道场。山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有“峨眉天下秀”之称，“一山有四季，十里不同天”之妙喻。其日出、云海、佛光、圣灯为峨眉四大奇观。

其三：凌云寺。

凌云铁寺门外有一副极具气势的楹联：“大江东去；佛法西来”。切景切事，大气磅礴，实为海内不可多得的杰作。凌云寺旧名报恩寺，因大佛而又名大佛寺。相传始建于唐天宝年间，早于大佛的开凿。殿门两侧分列着四座记事石碑，记载了历代重修的经历。凌云寺为蜀中着名佛寺，主体建筑由天王殿、大雄宝殿、藏经楼等部分组成，各为一重四合院，布局严整。大雄宝殿，入有三尊大佛，为三身------法身、报身、应身大佛；佛家讲轮回，又叫三生佛，前世、今世、来世。