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“他在悄悄宣扬——【这个天下可以更进一步,前提是无需帝制;老百姓也可以过得很好;还有前提是提高所谓的‘生产力’以及‘劳动力’】。”
“话本里许多内容都是大才之风。”
“许多词汇,微臣甚至都只能琢磨,难以透彻。”
“像‘生产力’,‘失业率’、‘核心货币’、‘通货膨胀’之类的术语词汇,都十分大胆且新颖,且都是对应着市场上的经济的。”
“而如今全天下,男女老少,或多或少都读过这话本,且钟爱其话本中的李姓与救国的暗杀营。”
“甚至不少曲院都在上演话本中情节内容,广为好评。”
“陛下,微臣认为,这是【开启民智】的一种方式。”
其实。。。
张居正在为话本之人说话。
他本可以对皇帝春秋谈法,实则在挽救话本之人。
毕竟他也认为话本里的国家与制度非常的好;甚至好到国家无需皇帝。
不止是他,就连现场的大部分文臣,尤其是这辈子爬不上高位的文臣,都很认可话本里的新的制度。
像古往今来的诸子百家都提到过【天下大同】【幼有所育,老有所依】。
那些先贤都无法给出确切的答案与方向与步骤。
只有!
只有这本话本里给出了具体的可能。
之所以这话本能火遍大明,令识字,不识字的人都爱。
很大程度上是编纂话本的小说家给了全天下之人一个希望,一个明确的未来走向。
当然,个人英雄主义色彩也有;但受文人追捧的是话本里的知识,在大明从未有过的全新知识与观点。
阐述到此,张居正一脸严肃地看向同僚们。
“各位同僚,或多或少,其实各位都看过这火遍大江南北的话本。”
“话本的小说家所宣扬的是否是【自由】。而非【反抗】与【压迫】?”
问题一出,严嵩嘴脸微微勾勒,你如此欣赏话本之人民,本首府偏偏不让你得逞。
“张尚书分析得确实不错,却有不妥。”
“何处不妥?”
“这书里确实写了自由,反抗与压迫。”
“依照微臣看,臣与张尚书意见不同——微臣认为这话本的编纂者动机不纯,似乎在将话本当做一把思想武器。”
“如今百姓受驭民五术被陛下驾驭,若让百姓全都知道驭民五术的真谛,国家的经济谁来贡献?”
“人人都读书,人人都懂政治。”
“人人都能当家做主的时代,那还要皇帝做什么?”
“这岂不是在掘陛下的根基?”
“陛下,臣弹劾张居正,居心叵测!”
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