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回来!”
天幕下刘彻扯着嗓子喊,最后还破音了,结果汐汐完全不知道。
还是天幕看不下了,在小天幕滚动播放那个地图。
“快快快!
记下来!
记下来!”
无数王朝兵荒马乱,就为了几下那一闪而过的舆图。
进入B1展馆,汐汐看的第一件文物就是人面鱼纹陶盆。
整个陶盆呈现橙红色,泥质红陶,圆底、鼓腹、深盆,内壁光滑细腻,外壁干涩粗糙。
口沿处较宽,唇往外卷。
“这是1955年出土于陕西西安半坡遗址的人面鱼纹陶盆,经过碳十四的测量,它是属于新石器时代仰韶文化时期的陶器,距今约6800—6300年。”
镜头给到玻璃展柜里的陶盆,陶盆内壁以墨色细腻勾勒两组对称图案。
一组为线条勾勒的鲤鱼,形态栩栩如生;另一组则为人面鱼纹,人面圆润,头顶三角形饰物疑似为帽饰。
细目微眯,鼻梁挺拔,神态安详,自在悠闲。
嘴角两侧绘有鱼儿,斜方格为鳞,鱼头与人嘴轮廓相叠。
尤为奇特的是,耳旁还各绘一小鱼,似咬耳嬉戏或者是以小鱼为耳饰。
画面辅以黑色块面,如人面内鱼身及小鱼上半部涂黑,形成鱼头与鱼背,更添神秘色彩。
汐汐:“后世的专家猜测,人面鱼纹可能是半坡氏族的图腾,他们有可能崇拜鱼强大的生殖能力。”
“也有人认为人面鱼纹与当时的宗教巫术活动有关,可能是巫师在进行祭祀、占卜等活动时使用的器具,通过绘制人面鱼纹来沟通神灵、传达神意,为氏族成员祈福消灾。”
天幕下的人都咂舌,就一个盆被后世人研究来研究去的,后世人真的很喜欢钻研啊!
倒是很多能工巧匠很欣赏这样的行为,一个技术要的就是钻研。
“但不管为何它出土于半坡遗址,是黄河流域新石器时代仰韶文化的典型代表。”
“它为研究原始社会母系氏族时期的社会生活、生产方式、宗教信仰等提供了珍贵的实物资料,帮助我们了解到当时人们的生活状态和文化传承。”
顺着汐汐的脚步,天幕下的人也是欣赏了许多。
“这是陶鹰鼎!”
汐汐的脚步停在了一只凸眼肥鹰面前。
“这只鹰好肥!
能飞得起来的吗?”
幼年的朱高炽待在母妃身边询问。
徐妙云看了看天幕又看了看自已儿子,不知想到了什么“噗嗤”
一下。
“母妃您在笑什么?”
朱高炽有点纳闷,怎么母妃不说话还笑了呢。
“无事!
好好看!”
徐妙云忍住了笑意对着儿子说,果然这就是‘不识庐山真面目,只缘生在此山中’!
汐汐:“这是号称胸肌最大的文物,它是新石器时代后期仰韶文化陶器,于1957年出土于陕西省华县太平庄一座成年女性墓葬。”
“我就说后世人肯定是去挖了别人的墓!”
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