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第五章 十日 境界扼止(第1页)

修者等级主要分为:

元期、后天、中期、先天、之后尚有所谓的“真中期。”

每一个等级依次分为(元)六层、(后)七层、(中)八层、(先)九层。

元期武者六层,后天就会提升一层到达七层,以此类推。

元期,后天,归以武者统称,达至‘中期’,方才能算做真正的修士,开始修真。

“真中期”如何修至,具体划分几种层次,没有详细记载。

只有这一层次的修者流传出的几句要义:

‘心为九穷之治’‘气约九穷之待’‘体随九穷之健’‘魂载九魄之灵’。

每一期修为增长突破,尚会有“境界”的补充。

倘若境界不到,纵使突破,修为力量的增长也会越来越慢。

譬如突破后天,相应此时的境界若是没到,接下来的修为增长,就会少于境界修者的一半,甚至更多。

打个比方,一至五层,修为增长是境界修者的二分之一,六至九层就会将至三分之一,四分之一,甚至更少。

故而,修为重要,“境界”更重要。

倘使境界达至,力量会比同期无境界者高出很多。

一旦境界与自身特性完美融合,力量甚至会超出高一层次的修者许多。

越级挑战,逆伐而上,也不为过。

境界才是决定武道之路,是否铸成炼就的直接标杆。

境界如何铸就,取决于不怠的日常修行,时刻不懈的体会领悟。

以火修为例:(别的属性境界名称以后会一一介绍)

境界分为元火、正火、离火、无火、真火五种级别的境界。

(正火此境,就算诸如邪焱、阴炎、煜火等种类火焰一样可以炼至此境,此正非‘正’。

火焰生成有先天,也有后天,或是合成类的天地异火等等。)

先拿最基础的元火来说,都不可轻易达至,就算根基牢固,技巧招式运用熟练,也不一定就能领悟元火境界。

境界取决于自身力量,在点、面、势方面上的运用水准。

是否合理、到位、灵活等等。

尚有所谓的“技”,融入自身修为,力量是否能够达到现阶段这个层次的极限。

正火是前中期乃至中后期,火修最难达至,最难修炼的一种境界层次。

不仅仅是因为固持“中正心态”艰难,更难的则是此境修炼,无时无刻都要求着心态,状态,以及常态。

为何如此之说?

火系修者,大多都会融合多类火焰或是异火。

尚有不在少数,会继承亦或融入他人体内的种火。

如此,就存在着太多变数,尤为心态把控,常态持守上最为明显。

以正火中涵括的‘邪焱’为例。

因为是‘邪’焱,往往就会影响到心智,而此境最讲究的却是“以正为主”。

纵使是邪焱,也需持有保守中正心态。

以此等心态来掌控含有邪性的火焰,难度可想而知。

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