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第九百九十七章 英灵（第2页）

腰牌上的字迹只能分辨出这些来，还有一些已完全看不清了，但当这几个字从王夫之口中念出的时候，他和郑鸿逵两人的神情都有了极大的变化，欣喜之间还带着激动和不可思议。

“镇海卫！

太仓百户所！

总旗陈……！”

郑鸿逵脱口道。

王夫之默默点了点头，虽然字迹只能勉强辨认这些，但郑鸿逵的补充不会有错，按照记载当年郑和出海是从南京启程的，而且所调用的随舰部队是两部分，一部分是福建长乐的卫所部队，而另一部分就是太仓的镇海卫军士。

有此腰牌，足以证明当年郑和舰队的确来过此地，或者说舰队中的某条船因为特殊原因到达莫桑比克，而且船上的军士也许是因为生病或者其他原因留在了当地。

之后郑和舰队离开再也没有回来，而留在当地的这些军士也没办法横渡远洋回到大明，无奈只能在此居住下来，并且和当地女子成婚，娶妻生子，繁衍至今。

闭上眼，一副当初郑和舰队军士在此落户，居住，耕作，繁衍生息的场面在脑海中闪过，王夫之心中很不是滋味，看了一眼手中的这枚腰牌，再望向那勉强可辨的坟堆，王夫之整整衣冠，郑重朝着这些坟长鞠行礼。

一旁的郑鸿逵同样也是如此，作为大明高级武将，而且还是水师的提督，郑鸿逵比王夫之的感受更深。

他甚至觉得这枚腰牌的出现恐怕是这些先辈的英灵所显，要不然怎么会如此巧合偏偏让自己绊了一跤？这才揭开了尘封两百年的往事呢？

见他们这副模样，阿道夫看着疑惑不解，之后询问才明白究竟是怎么回事。

当得知了这个情况后，阿道夫同样惊愕地瞪大了眼睛，下意识伸手在胸口划着十字，不住呼喊着上帝之名，学着王夫之他们一样，向这些亡于异国海外的大明军士先辈们致以敬意。

事后王夫之和郑鸿逵商议，决定好好祭祀一番这些先辈，以敬他们在天之灵。

派人回了港口，取来祭祀之物，焚起香火，正式祭祀。

祭祀完，王夫之看着四周已同当地土人没太多区别的这些先辈的后人，心里很不是滋味，又让人送来些食物、用具等给了带他们来这的老者，还给了老者一些当地的货币，也算是尽些心吧。

回去的路上，郑鸿逵不由得问王夫之，既然已证明了这些人是他们大明的后人，为何不多给些东西，甚至想办法送他们回大明呢？王夫之听后摇了摇头，对郑鸿逵说了一句话。

“入华夏则华夏之，入夷狄则夷狄之。

这些人虽从血脉而言是我大明后人，可久在夷狄早就忘记了其祖先的是谁，就连语言、文字都未能流传下来，已同当地夷狄没什么区别。”

“既然如此，何必去让他们回大明呢？何况就算回了大明对他们来说也非好事。

这一次能遭遇此事，恐怕是那些先人英灵所为，而我们对先人祭祀，带回这枚腰牌，其英灵也能跟随我等再回大明，再无遗憾。”

“至于这些人，就让他们继续留在此地吧，这并非是坏事。

而且今天给这些东西已是足够了，给的太多对他们而言反而不是好事，所谓平安是福，未知何尝也不是福呢？”

“受教了！”

郑鸿逵恍然大悟，真心诚意向王夫之行礼。

他之前想的岔了，倒没考虑到这些，还是王夫之想的更深，的确如王夫之所言，他们这样安排才是最合适的。

在莫桑比克的遭遇事后被王夫之记在了他的《西行漫笔》之中，等回程的时候王夫子还特意又一次在这里停留，再去了一趟大明遗民所在的这个部落，给先辈们上了香。

此外，王夫之离开的时候还找人在这个部落特意立了一块石碑，上面刻了关于这个部落的真实来历，说明了曾经郑和舰队来到此地，并遗留了些军士在此繁衍生息，最终和当地人融为一体的往事。

这块石碑就此竖立在了这个地方，随着时间的推移，这个故事渐渐被传了开来，不仅是莫桑比克的葡萄牙人知道后为之惊讶，就连其他来到此地的欧罗巴诸国人也对这故事大感兴趣，还会特意跑来这个部落看看大明军士的遗民后人。

在好些年后，大明的船只也陆续从遥远的东方而来，特意来这祭拜当年郑和舰队的先辈们，并给与这些后人适当的照顾。

因为有这些原因，这些后人的日子渐渐好过了不少，而且还由于他们身上带着大明的光环，有着大明后人的身份，也使得这些人慢慢和其他土人的生活发生了极大变化。

一百多年后，这个部落逐步壮大起来，通过主动学习来自大明的文化和欧罗巴的知识，形成了一个东西方交汇的不同的部落文化，而且他们都以大明后人为自豪，成为了和当地土人部落完全不同的新部落，逐步再一次迈入了文明世界。

甚至在很久后，还有几个后人乘坐着大明的海船回到了祖先的故乡，并受到了大明热情洋溢的接待，当他们归来后，对大明的认同感更甚也影响到了之后部落的发展，经历又百年的时间，随着葡萄牙殖民地的衰败，这个部落居然出了一个了不起的人物，以部落为根基建立了一个国家，并以大明人自居，给这片土地带来了翻天覆地的变化。