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朱元璋有些不高兴了,因为他也划了很多地给衍圣公。
朱元璋强调说道,“他们到底是孔圣后裔,养着这些人,读书人心里也高兴。”
“供的是圣人,不是孔家!”
马寻则说道,“既然是唐宋之制,给个七八品的官就行,给一品是什么道理?蒙古人笼络人心,我大明是异族吗?”
朱元璋一时语塞,好像对啊。
那些女真人、蒙古人为了笼络汉人地主等,确实要抬高孔孟,可是我是汉人啊。
那些异族给了衍圣公高官爵,我怎么给的还更高了?
马寻继续说道,“现在学的这些孔孟,好多都不是汉唐的儒家,是南宋的程朱理学。
这东西是蒙古人认可的官学,蒙古人为何如此,姐夫难道不知?”
朱元璋立刻说道,“我又不像你姐弟两个诗书传家、喜欢读史书,我哪知道!”
这下好了,马家又成了诗书传家了。
马寻只能说道,“那时候说程朱,这就是君臣大义盖过了华夷之辩。
蒙古人待那些读书人优厚,不纳税倒也罢了,土地兼并也不管。
姐夫也该知道元末的时候多少名士为元朝殉节,这一次跟着元主逃去草原的,又有多少读书人!”
听到马寻这么说,朱元璋的脸色也变了。
其实程朱理学有一定的可取性,有些地方也是有些先进性,或者是符合时代的特性和符合统治者的利益。
不过在元朝的时候对程朱理学进行了发展,明朝还有王阳明、顾宪成、高攀龙、黄道周的各自发展,到了清朝更有一大堆人进行歪曲,所以‘存天理、灭人欲’、‘三纲五常’变得深入人心了。
其实这一开始,也是有为了压制皇权的意思,但是不断发展就变得奇奇怪怪了。
朱元璋用马鞭指了指马寻,“管好你那张嘴,这两年不准说这些事情。
等到中书省收拾好了、等到骄兵悍将的兵权给收拾了,这个事情咱们再细细商讨!”
看到马寻不说话,朱元璋警告说道,“俺也信不过你,你读了几本书不假,也不知道是从哪学的。
回头得问问标儿,他读的书比你我都多,比你我都有才学。
那些大头巾说不准骗了咱,回去再合计!”
完全可以理解,马寻读过书,但是大家都知道算不上读的太精通。
所以有些事情还是要问问好大儿,好大儿的才学在朱元璋看来才是天下第一。
马寻就赶紧开口了,“姐夫,我又不傻。
也就是当着你和姐的面我敢这么说,在标儿面前说不定也敢。
其他人面前的话,他们说孔圣后嗣好,我就跟着说他们好。”
朱元璋忍不住瞪向马寻,“他们说孔圣后裔好,你就不说他们修降表了?”
马寻仔细想了想才开口,“看情况,他们人多我肯定不说,全都是读书人我也不说。
要是徐大哥、常大哥他们都在,那我就说孔家人修降表。”
朱元璋忽然笑了起来,说道,“你啊,等我和你姐不在了,你就跟着标儿。
到时候全天下人都骂你,你是长辈,就该担着骂名。”
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