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三九青城山（第4页）

●朝阳洞道观，在青城山老霄顶的岩脚处，现在有大小两个洞，小洞能容数十人，大洞可容数百人。

洞很深，从洞顶有水珠滴下，依靠陡峭的山崖，在洞窟内建有一处道观。

洞口门楼为悬空古建筑，洞中塑宁封真君及吕祖、邱祖和三官神像。

●太清宫道观，初建于唐代，原为佛教丛林，名“龙居寺”

，清代俗称郭家庵，清末改为道庙。

太清宫，位于青城山前后山之间，面对彭祖峰和金鞭岩，后倚棋盘石和神仙洞，左有青龙岗，右有白马岗，庙前溪水潺潺，古树成阴，花香四季，环境十分幽静。

●老君阁道观，位于青城第一峰顶，海拔1260米，始建于1992年秋，1995年秋建成，历时三年。

老君阁分六层，下方上圆，层有八角，意蕴天圆地方、太极八卦之意。

老君阁外观呈塔状，顶尖，中堆三圆宝，寓“三光”

、“三才”

。

在这可以远眺岷江和青城山，还有数百里的天府平川。

青城山不仅是一座道教名山，也是一处历史遗迹丰富的景灵宝地。

山上的历史遗迹众多，包括了古老的宫观、石刻、古桥、古树等。

此外，青城山的石刻艺术也是一绝，如“青城山”

三个大字刻于山门之上，气势磅礴。

山间还有许多古桥，如访宁桥、仙人桥等，它们跨越溪流，连接古道，见证了青城山的历史变迁。

青城山道教文化的兴盛时期主要在唐宋时期。

唐朝时期，道教被尊为国教，青城山作为道教圣地，得到了皇室的重视和扶持。

许多道教宫观在这一时期得以修建，如天师洞、上清宫、祖师殿等，这些宫观成为了道教活动的中心。

宋代时期，青城山道教文化进一步发展。

道教各派在青城山交流融合，形成了独特的青城山道教流派。

道教宫观规模开始不断扩大，香火旺盛，吸引了大量信徒和游客前来朝拜。

唐宋时期，青城山道教文化达到了鼎盛，不仅在国内产生了深远影响，还吸引了朝鲜、日本等国的信徒前来学习交流。

青城山道教文化成为了中国古代文化遗产的重要组成部分，为后世留下了丰富的精神财富。

至今，青城山仍是我国道教文化的重要传承地，吸引了无数游客前来探寻道教文化的奥秘。

青城山的道教建筑特别注重与环境的协调，往往利用山石、古木作为建筑的一部分，使得建筑与自然景观相得益彰，体现了道教“天人合一”

的哲学思想。

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青城山的道教艺术丰富多彩，不仅体现在建筑上，还表现在雕刻、绘画、音乐等多个方面。

山上的石刻艺术尤为突出，无论是宫观内的石碑、石柱，还是山路两旁的岩壁，都刻有精美的道教图案和经文。

石刻作品线条流畅，形象生动，反映了道教艺术的独特魅力。

青城山石刻包括石雕和摩崖题刻等多种类型，均具有丰富的历史文化和历史价值。

石雕，在青城山样式最为独特，由于青城山出产优良石材，加上道教历来重视石刻造像。

宫观中多用雕工精美的石柱、石坊、石础，上面刻有飞禽走兽及仙家人物，形象栩栩如生。

摩崖题刻气势恢宏，摩崖石刻为青城山增添了浓厚的人文内涵。

出上清宫观日亭右侧沿着青石阶行走，可以看到“摩崖石刻”

古迹，石刻宏伟壮观，气势恢宏。

此外，还有“降魔石”