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十 茅山（第4页）

永和五年（349）受授《中黄制虎豹符》；永和六年（350）又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年（364）受《上清真经》，得神授秘笈。

宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”

。

▲许逊（239年－374年），字敬之，东晋时期道士，被誉为“许真君”

，出生于南昌市南昌县益塘坡（今麻丘乡）。

许逊在茅山修炼，晋朝着名道士，道教净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。

创立了灵宝派，对后世道教仪式和符箓的发展产生了重要影响。

▲魏华存（252年—334年）晋代任城人，字贤安，又称紫虚元君。

正一天师清微派祖师、正一上清派第一代太师。

东晋时期女道士，被誉为“魏夫人”

。

魏华存是茅山上清派的重要传人，对上清派的发扬光大起到了关键作用。

▲萧抱珍（1067-1166）：字元德，为金初太一道创始人。

卫辉路卫州（今河南省卫辉市）人。

又名元升，原从真人处授秘箓，演化为“太一三元法箓”

，遂在卫州自立教传道。

，公元1067年三月廿四诞辰。

金代道士，道教太一道（也称太乙道）的创始人。

又名元升，原从真人处授秘箓，演化为“太一三元法箓”

，遂在卫州自立教传道。

太一道创立的时间在金熙宗天眷年间（1138—1140），元世祖忽必烈尚未正式登帝位，曾封萧抱珍为“一悟真人”

。

太一道创立后，于天眷初即“远迩响风，受箓为门徒者，岁无虑千数”

。

“寻以所居湫隘，不可揭香火斋洁之虔，乃于州东三清院故址，葺茆而庵”

。

北宋时期道士，创立了茅山太一道。

萧抱珍强调道德修养，提倡三教合一，对宋代道教的发展产生了重要影响。

▲刘处玄（1147年~1203年）：字通妙，号长生子，莱州武官庄（今山东省莱州市）人，是宋金时期全真道高士，师从重阳真人，为“七真”

之一。

南宋时期道士，被誉为“刘真人”

。

刘处玄在茅山修炼，对道教内丹术的发展做出了贡献。

▲陶弘景（456年-536年），字通明，晚号华阳真逸，丹阳秣陵人，南朝梁时期道士，被誉为“陶真人”

。

萧道成（齐高帝）为相时，引为诸王侍读，除奉朝请。