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第98章 源泉之始终（第2页）

还有第一师尊无名，是他打晕主角的，后来也是自己能够知道的，但是他也救了主角，那是对于主角是什么？

有功无过，有过无功，这是一个人对于历史人物片面理解，也是自身浅薄学识的表露。

对于一切的文化而言，都是历史，过去千年是历史，现在也是未来的历史。

君子论迹不论心，每一个人都有私心，根本就是懒惰的、贪婪的、丑陋的、肮脏的，这对作者个人来说也是这样，这就是人性。

对于无名这个矛盾的人，功大于过，最后李克选择只见功，不见仇，也为了无名报仇。

在现实中，就我所说，一个人，不论他是什么人，这一辈子都不可能不犯错，不可能永远正确，在不同的时代，不同的人物对于每一个人的评判都不一样。

因为正确本就不是某一个个体、国家乃至时期说了算，先从小正确来说。

远说西方的戈尔巴乔夫，在他当年执政的时候，也未必不是一个为国家做出了贡献的人。

（亲手毁灭了自己那腐朽的政党，当时的民众可没觉得他不好。

）

可现在看来，又有很多人因为自己的“面包”

受到了影响，反而认为他当年或许是做错了。

作者亲历十二个半小时工作制，然而只有一份微薄的工资，需要工作两三天才能勉强吃上一顿不错的海底捞。

见微知着，可见贫富差距，贫富差距的悬殊，会导致国家灭亡吗？

其实我们的国家知道下面人开始闹的原因，不要把统治者想的蠢啊，他们往往是社会历史上最聪明的人，他们对于政治这方面了解太多了，他们有着无穷无尽的实操机会，他怎么可能会不明白呢？

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其实就是现在的社会主要矛盾，分配不均嘛。

对于上面的问题，我不知道会不会灭亡，但我知道在历史上每一个盛世，永远都会打着人人平等的旗号。

东西方哲学家都有一个观点，那就是人们一直有一个朴素信仰--平等。

这是很恐怖的东西，不患寡而患不均，这是很不符合统治者利益的。

所以看三国时期，不能什么都说诸葛丞相好。

所以对于诸葛亮的评价，是一个很矛盾的人。

在他活着的时候，为了北伐，牺牲了很多人的利益，那是真的做到了宫中府中，俱为一体，那是平等地剥削整个蜀国的民众。

而在他自己过得怎么样呢？过得也不好，去世的时候只有薄田五十亩和八百亩桑树林。

这个好像很多，但是，要横纵对比，当时没有任何一个官员能够像蜀国的官员那样节俭，那样一心。

在中国历史上，除了那些失败者，很少有一个国家的丞相遗产只有这么一点。

民众有怨言，但是看到丞相都这样了，你也不能说什么，丞相也就是一个富一点点的平民了。

到丞相去世的时候，刘禅开始了搞土木，开始了享乐，那就不行，百姓就开始了怨言，但是刘禅这个人，从帝王的角度来看，历史上比他奢靡的皇帝多了去了，他已经很不错了。

但是就是不行，先前平等的思想在丞相时期就广为流传了，那后来人们就开始纪念丞相了。

说近的，毛时期，那个时代确实很穷，甚至有着人吃树皮的传言，这在我们这个年纪来看，已经无法得到真正的历史真实。

但是，我根据中国这个所谓的伟大历史来看，吃树皮之类的生存应该是老传统了。

根据各种历史的考证，我们可以确定的是我们现在的生活，确确实实地超越了曾经有记载的历史上的任何一个时期，那为什么你还感觉不满呢？

接下来的，大概就相当于丞相去世后的刘禅时期了，开始了奢靡，而且速度很快，再加上品类丰富，严重地让每一个人感受到了不平等，所以现在的、以前的社会对于富人，多半还是有着自己的怨言的。

你说知识，就好比天命一样抽象，就无异于把有钱的人都比做天上的星星，注定了就是要有钱，那大部分底层人就注定了穷凶极恶、穷困潦倒？

在社会财富极大富裕的今天，后天的培养反而变得更为重要，但是人的一生到底是有限的，知识的获取也绝对是有限的，绝对没有成千万倍的差距。

同时，我不认为人可以完全用知识来衡量财富，不然的话有些“人才”

恐怕和一些老百姓一样穷困潦倒。

主角不会有着超乎一切人的认知水平，相反，很普通，很多时候，只是有力量去解决事情。

而在他的心中，对于平等这个观念，始终存在着巨大的矛盾，因为主角就是既得利益者，纵观所有的小说，这都是一个巨大的问题。

为了符合人类大体的美好诉求，会稍微偏向平等一点，但更多的，也存在着真实的压迫，他不会去改变。